La Sall

LA UNIVERSIDAD DE LA SALLE: COMUNIDAD EDUCATIVA DE INTELECTUALES CATÓLICOS1 Hermano Fabio Humberto Coronado Padilla. Fsc.2 “Confía en Yahvé de todo corazón y no te fíes de tu inteligencia; reconócelo en todos tus caminos y él enderezará tus sendas. No presumas de sabio, teme a Yahvé y evita el mal” (Prov. 3, 5-7)

Siguiendo con la línea de reflexión que se inició en el número anterior de estarevista, quisiera poner a consideración de la comunidad científico-académica de nuestra universidad un segundo tema, el de los intelectuales católicos, el cual hace parte de los “Apuntes de Conferencias”. Dichas notas han sido reelaboradas expresamente de forma escrita una vez presentadas de manera oral ante distintos auditorios, quienes con sus cuestionamientos y comentarios han contribuidoindirectamente a su reformulación. Principiamos la exploración guiados por las preguntas: ¿Qué significa ser un intelectual? y ¿Tiene algún sentido el ser un intelectual católico hoy? Nos arriesgamos a desempolvar un tema que algunos consideran fuera de época, otros irrelevante para la sensibilidad contemporánea y no pocos le atribuyen connotaciones negativas, dadas las posiciones conservadoras y ultraconservadoras asumidas por intelectuales católicos en otras latitudes. Sin prejuicios brindémonos la oportunidad de pensar si él es todavía pertinente al inicio del tercer milenio, y dado el caso, tomemos conciencia de nuestro ser y quehacer de intelectuales católicos y de su importancia en el ejercicio de un liderazgo responsable con la construcción del nuevo país. Nuestra inquietud nace y tomacuerpo al considerar el lasallismo desde una perspectiva universitaria, esforzándonos por abordarlo con nuevas miradas. En el imaginario de San Juan Bautista de La Salle, al soñar con un cuerpo de profesores, los soñó como testigos de su fe en medio del mundo de la ciencia y la cultura de su época. El Fundador fue un intelectual católico comprometido con la transformación de la sociedad de sutiempo. Tuvo la posibilidad de acceder al nivel más alto de la Educación Superior en el siglo XVII obteniendo su grado de Doctor en Teología, su producción escrita testifica sus inquietudes y “líneas de investigación”, en las cuales conjugó sus reflexiones teóricas y científicas con una fe a toda prueba y una práctica comprometida pública con los desheredados de la fortuna, lo cual le acarreópersecuciones tanto del gremio de educadores de la época, como de los poderes civiles y eclesiásticos del momento. En el imaginario de De La Salle eran inseparables fe y ciencia, cultura y evangelio, compromiso con la educación y servicio a la sociedad. ¿Cómo concretizar hoy este imaginario del Fundador en el mundo de la Educación Superior? Sin duda la inspiración lasallista de la Universidad conlleva comouno de sus objetivos fundamentales el promover la evangelización de la cultura y la pastoral de la inteligencia en el contexto del diálogo entre fe-ciencia, fe-cultura,

y el liderazgo e identidad del intelectual católico como seglar comprometido3. Una universidad es lasallista si, además de educar en nuestros valores, favorece, entre otras y sin ser excluyente, el surgimiento de comunidadescientífico-académicas en donde los intelectuales católicos junto con otros intelectuales, y de igual a igual, concretizan ambientes en donde toman fuerza sus ideas y proyectos. Antes de continuar con el desarrollo de este segundo tema de la serie, quiero volver a dejar constancia de su intencionalidad, la cual no es ser original y creativo, tan solo tomar ideas prestadas de allí y de allá de cuyosdueños doy crédito en la bibliografía adjunta y a la cual remito a los lectores que deseen ampliar y profundizar los pensamientos acá expuestos. La meta es poner sobre el tapete de la discusión algunos temas propios del lasallismo releídos desde una óptica netamente universitaria. Nuestro aporte no va más allá de una presentación sistematizada y enriquecida con las contribuciones de los...