La Secularizacion
Diario de Navarra / Casiano Floristán , catedrático emérito de teología pastoral
EL término "secularización" surgió en Alemania, en el contexto de las guerras de religión de loss. XVI y XVII, como confiscación de los bienes eclesiásticos de las Iglesias protestantes por parte de los nuevos Estados laicos, algo semejante a lo ocurrido más tarde en España con la"desamortización" de Mendizábal. Secularización es también el proceso mediante el cual los Estados se emancipan de la tutela religiosa y dejan de proteger tradiciones, estructuras e instituciones eclesiales. Esdecir, se hacen constitucionalmente "laicos", como pretende ser la Constitución europea. La secularización cobra un tercer sentido a comienzos del s. XX, concepto que preocupa a las Iglesias, ya queequivale a "descristianización". Se ponen en duda las creencias, bajan las prácticas sacramentales y pierden sentido religioso los valores.
La Iglesia reaccionó de un modo enérgico frente a un conceptonegativo de secularización y se opuso a una sociedad laica o laicista, a la que calificó de atea y amoral, ya que al excluir a Dios -pensaba entonces la jerarquía-, carecían los seres humanos defundamentos sólidos morales. No se concebía una ética laica. El mundo era uno de los enemigos del alma; por eso se consideraban negativos los términos "mundano" y "secular". Al sonar mal entre nosotros lapalabra "laico", se empleó el término "seglar". Recientemente se denomina "secularización" al proceso -casi vergonzante- incoado a un sacerdote que desea regresar a su condición laical."Secularización" es un concepto multidimensional. No hay que entenderlo sólo como emancipación por parte de la sociedad civil de las tradiciones y estructuras religiosas y eclesiales o negación de lo religioso porconsiderarlo "opio" del pueblo u "obsesión" de cara a la muerte.
Ciertamente, cuando la religión es "más que religión" tiene el peligro de penetrar en los ámbitos culturales, jurídicos y...
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