La sed infinita del hombre

RESUMEN / REFLEXIÓN
LA SED INFINITA DEL HOMBRE - DIOS BUSCA AL HOMBRE: REVELACIÓN – LA RESPUESTA HUMANA: LA FE Y SU RELACIÓN CON LA RAZÓN.

La fe cristiana afirma que el hombre ha sido creado para descansar en Dios y, por eso, no encuentra definitivo descanso en nada, sino en Dios. Dicha afirmación, en cuanto que se refiere, al dios trinitario revelado en Jesucristo, es objeto de fe. Encuanto que se refiere a la propia naturaleza del hombre, ha de ser de algún modo conocida por la propia razón del hombre.

Vivimos en una época en la que son evidentes los signos del secularismo. Parece que dios haya desaparecido del horizonte de muchas personas o que se haya convertido en una realidad ante la cual se permanece indiferente.

Sin embargo al mismo tiempo, hay muchos signos que nosindican un despertar del sentido religioso, un redescubrimiento de la importancia de Dios para la vida del hombre, una exigencia de espiritualidad, de superar una visión puramente horizontal, material de la vida humana.

El hombre es religioso por naturaleza y siente la necesidad de encontrar una luz para dar respuestas a las preguntas que tienen que ver con el sentido profundo de la realidad.El hombre lleva dentro de si una sed del infinito, una nostalgia de la eternidad, una búsqueda de la belleza, un deseo de amor, una necesidad de luz y de verdad, que lo empujan hacia el absoluto; el hombre lleva dentro el deseo de Dios. Y el hombre sabe, de algún modo, que puede dirigirse a Dios, que puede rezarle.

El hombre sabe que no puede responder por si mismo a su propia necesidadfundamental de entender. Aunque sea iluso y crea todavía que es autosuficiente, tiene la experiencia de que no se basta a si mismo. Necesita abrirse al otro, a algo o a alguien, que pueda darle lo que le falta, debe salir de si mismo hacia el que puede colmar la amplitud y la profundidad de su deseo.

Esta atracción del hombre hacia Dios, explicó el Papa, es algo que Dios mismo ha puesto en el hombre,y es el alma de la oración, que se reviste de muchas formas y modalidades según la historia, el tiempo, el momento, la gracia y finalmente el pecado de cada uno de los que rezan.

La historia del hombre ha conocido, en efecto, variadas formas de oración, porque él ha desarrollado diversas modalidades de apertura hacia lo alto y hacia el más allá, tanto que podemos reconocer la oración como unaexperiencia presente en toda religión y cultura.

La oración tiene su centro y fundamenta sus raíces en lo más profundo de la persona; por esto no es fácilmente descifrable y, por el mismo motivo, puede estar sujeta a malentendidos y mistificaciones.

Rezar es difícil, de hecho la oración es el lugar por excelencia de la gratuidad, de la tensión hacia lo invisible, lo inesperado y lo inefable.Por esto, la experiencia de la oración es un desafío para todos, una gracia que invocar, un don de aquel al que nos dirigimos.

La oración cristiana, además, da un paso más allá, pues Dios ya no es un desconocido buscado a tientas, sino un Dios visible. Solo en el dios que se revela encuentra su plena realización la búsqueda del hombre.

A medida que Dios se revela, y revela al hombre a símismo, la oración aparece como un llamamiento reciproco, un hondo acontecimiento de Alianza. A través de palabras y de actos, tiene lugar un trance que compromete el corazón humano.

Otro ámbito esencial en la vida humana es el de la verdad, el del conocimiento de si mismo y conocimiento del mundo.

El hombre no es un ser encerrado en si mismo; vive abierto a los otros, y abierto al mundo;abierto al conocimiento de los otros, a su verdad, y abierto a la búsqueda de la verdad que da sentido pleno a cada concreta realización. Abierto en definitiva ala ultima verdad que siempre está más allá que cualquier verdad que se llega a conocer. El hombre muestra así estar abierto a la búsqueda primer principio de todo lo que es, de lo que explica el devenir del mundo y, a la vez, su permanencia;...