La Semana Santa En Antigua Guatemala

Estampas Pasionarias

LA SEMANA SANTA EN LA CIUDAD DE SANTIAGO DE GUATEMALA
Mario Gilberto González R. “Fila de viejos caserones que en el frontón ostentan el signo de la cruz.” La Semana Santa que actualmente se celebra con tanta solemnidad y respeto en la ciudad de Antigua Guatemala, se debe al trasbase que hicieron los franciscanos de la Semana Santa de la ciudad de Sevilla, España. Unprivilegio más de los que tanto goza la Orden, desde que vela por los Santos Lugares. Las dos primeras procesiones de luces, que recorrieron las calles de la ciudad de Santiago de Guatemala, se remontan al año de 1582. Fueron en el amanecer de Viernes Santo –como se acostumbra en Sevilla- para recordar el tiempo cuando Jesús fue, apresado, juzgado, abofeteado, flagelado, coronado de espinas ysentenciado a muerte. Antes a ese año, los indios de Candelaria sacaban a las dos horas del día de la Cena del Señor a su Jesús Nazareno y una hora después lo hicieron los Cofrades de Jesús Nazareno de la Merced con el nombre de “Procesión de Nazarenos.” La Semana Santa en la ciudad de Santiago de Guatemala, no ha sido tratado –en conjunto- por los historiadores y los mismos vecinos antigüeños lodesconocen. Cuando fui distinguido como Cronista de la Ciudad de Antigua Guatemala, ese fue uno de mi proyectos. De mi libro “Semana Santa en la ciudad de Santiago de Guatemala”, voy a ofrecer un apretado resumen sin referencias ni bibliografía por respeto al espacio. Iglesia de San Sebastián. Quinto Viernes de Cuaresma. Cofradía de Animas, Santo Ecce Homo y Jesús Nazareno. Eran tres pasos con susMayordomos y Ordenanzas cada una. Acostumbraba visitar las principales iglesias y por ser procesión de luces, los fieles llevaban un cirio como lo acostumbran llevar actualmente los Nazarenos en la Madrugada sevillana. Gruesos, de pura cera y de diferente color para cada Cofradía. Las imágenes fueron motivo de regalos devocionales. Varias joyas se perdieron y el Presbítero Maestro don Carlos Sunsín deHerrera –cura párroco de la iglesia de San Sebastián- demandó ante la justicia a don Pedro de la Carrera. Al ser requerido por la justicia, don Pedro se opuso entregarse y se defendió con trabucos y puñales.

1

Para la Semana Santa de 1774, don Martín de Mayorga limitó el recorrido procesional y ordenó que las procesiones solo debían de recorrer el compás de los atrios y cementerios. LosMayordomos de las Cofradías de San Sebastián, desobedecieron la orden y fueron llevados presos al asentamiento de la Ermita, los Cofrades: de Animas, Germán Morales; del Santo Ecce Homo Pedro de Salvatierra y Poncio Quiterio de Jesús Nazareno. Al año siguiente, a petición de los tres Cofrades, Martín de Mayorga accedió delimitar el recorrido procesional con la observación de que recorriera las callesque ofrecieran menos peligro, que fuera de día y que “…a las seys de la tarde ya debía de estar devuelta a su templo…”En el año de 1700, la parroquia de San Sebastián pasó al nuevo asentamiento de la Ermita. Ermita de San Jerónimo. Martes Santo todo el día. Reseña a Jesús Nazareno. La ermita contó con la imagen de un Jesús Nazareno con la cruz a cuestas, con una corona y varias túnicas. También conla Ymagen de la Virgen de Dolores con su resplandor y un manto brocado. El 19 de mayo de 1675, Fray Ramón de las Varillas, cura doctrinero de la Orden de Nuestra Señora de las Mercedes: Redentores de Cautivos, junto con los vecinos: Domingo de los Reyes, Juan de Contreras, Andrés de Chávez, Simón de Santiago, Sebastián López, Domingo de la Paz, Miguel Lázaro, Diego de Chávez, Alexo de la Cruz,Jerónimo Ramón, Pedro Pablo, Juan Pascual y Sebastián Nolasco, fundó en solemne ceremonia, la Cofradía de Jesús Nazareno e instituyó sus Ordenanzas. Además de celebrar ante dicha imagen misas rezadas y cantadas, se instituyó el Martes Santo, la ceremonia de “La Reseña”. “Assi mesmo ordenamos que el Martes Santo tengamos missa cantada por ser la Reseña de nuestro Jesús Nazareno…” Iglesia de Nuestra...