LA SEMIOLOGIA

Simón Bolívar
y la «manzana prohibida»
de la revolución latinoamericana

Néstor Kohan

Dedico este libro:
Para Alfredo, Quijote negro, conversador incansable,
fumador compulsivo y comunista itinerante de todas
las guerras y revoluciones pasadas, presentes y futuras
Al pueblo palestino, por su justa, digna y heroica lucha

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Índice del volumen
- Del «Bolívar» de Karl Marx almarxismo bolivariano del siglo XXI
- Venezuela y la batalla internacional de la Revolución Bolivariana
- Las armas secretas del Movimiento Sin Tierra (MST) de Brasil
- Hemos llegado al gobierno pero no tenemos el poder todavía
(Entrevista al presidente Evo Morales)
- ¡Salud a la Revolución Cubana… por los próximos 50 años de
combate!
- ¿Revolución en el siglo XXI? (Entrevista con la AgenciaBolivariana
de Prensa)
- Una mirada marxista desde América latina (Entrevista con los
periódicos «Abrente» de Galiza y «Gara» de Euskal Herria)
- La vida y los sueños en los campamentos de las FARC-EP (Entrevista
al historiador Ezequiel Rodríguez Labriego)
- El movimiento de Cátedras Che Guevara y la disputa por la
hegemonía en América Latina
- Un diálogo con Roque Dalton y Lenin, desde laizquierda
revolucionaria del siglo XXI
- Con Marx y con Zapata, después del posmodernismo
- La Razón de Estado, un «pragmatismo» absolutamente equivocado
- Caliban y la cultura insurgente (A propósito de «Todo Calibán» de
Roberto Fernández Retamar)
- La «manzana prohibida» del comunismo
Presupuestario de Financiamiento hoy)

(Sobre

- La teoría crítica marxista frente a la crisiscapitalista

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el

Sistema

Del «Bolívar» de Karl Marx
al marxismo bolivariano del siglo XXI
¿Adónde irá Bolívar? ¡Al brazo de los hombres
para que defiendan de la nueva codicia,
y del terco espíritu viejo, la tierra
donde será más dichosa y bella la humanidad!
José Martí
Discurso del 28 de octubre de 1893
Les repitió por milésima vez la conduerma de que el golpe mortal
contra laintegración fue invitar a los Estados Unidos
al Congreso de Panamá, como Santander lo hizo por su cuenta y riesgo,
cuando se trataba de nada menos que de proclamar la unidad de la
América.
Gabriel García Márquez
El general en su laberinto

Un bicentenario para repensar sin miedo
Cuando en 1989 se cumplió el bicentenario de la Revolución
francesa la cultura política europea rememoró antiguosdebates
postergados. Las urgencias políticas del momento no dejaron margen a la
serenidad. ¡Había que liquidar con premura y caiga quien caiga toda
huella de pensamiento crítico! La bochornosa caída del muro de Berlín
prometía arrasar con cualquier proyecto de emancipación radical que
pretendiera ir más allá del límite histórico alcanzado por la Revolución
francesa de1789 (revolución que, dichosea de paso, no era concebida de
manera integral como habían sugerido las investigaciones de Albert Soboul
y otros clásicos de la historiografía marxista sino que incluso era reducida
a la caricatura del denominado “terror jacobino” 1 ).
Dos décadas después de aquella celebración europea que pretendía
enterrar definitivamente a Karl Marx bajo el polvo y los escombros de esa
1

Los mitosanticomunistas del pensamiento de derecha —nunca asumidos como tales— de
aquel momento que dibujaban esa caricatura en el bicentenario de la Revolución francesa
se nutrían de diversas fuentes, desde los panfletos más “eruditos” de la historiografía
revisionista del profesor francés François Furet hasta recursos más populares como el film
comercial Danton, del director polaco Andrezj Wajda(basado a su vez en la obra de teatro
“El caso Danton”, de Stanislawa Przybyszewska, bastante más proclive hacia Robespierre
que la película, según reconoció posteriormente el mismo Wajda).
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pared caída en Berlín, las piruetas del calendario remiten ahora a otra
fecha histórica, centrada en esta oportunidad en América Latina. En este
nuevo bicentenario del año 2010 nos encontramos cara a...