La Semiotica De Greimas

Autor: Dr. Rafael Reséndiz R.

18. La semiótica de A.J. Greimas
"Pour A.J. Greimas, un humble hommage" En 1966 apareció en París Sémantique structurale. Recherche de méthode, publicado por la editorial Larousse. Algunos años después, en 1971, la editorial Gredos, de Madrid, publicó en español la mencionada obra: Semántica estructural. Investigación metodológica. A diferencia de la ediciónfrancesa, que nunca se ha vuelto a reeditar, Gredos lo hizo en 1974 y la segunda reimpresión fue en 1976. En una crítica acérrima contra este trabajo, André Martinet sentenció en su momento que la Sémantique structurale, ni era semántica ni mucho menos lingüística, y que realmente este trabajo no se circunscribía en las obras destinadas al estudio del lenguaje. No obstante, el proyecto greimasiano fueganando adeptos. La Semántica estructural es el producto de los trabajos de investigación y docencia que Greimas fue desarrollando en varios espacio universitarios: Alejandría, Ankara, Estambul, Poitiers y finalmente París, donde en 1965 fundó el seminario de Semántica General, en la Sección VI de la Escuela Práctica de Altos Estudios, la que por sus dimensiones se separó de ésta para fundar laEscuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales. La obra de Greimas se inicia con la búsqueda del sentido y la significación de las palabras y las frases; es decir, el estudio de la semántica que había sido relegado por la lingüística formal y la fonología tradicional. Y es precisamente a partir de la Semántica estructural que en el seminario de Semántica General se empieza a construir el proyectocientífico de "carácter hipotético-deductivo", que es el de la semiótica greimasiana. El bricolage scientifique conduce al seminario a redescubrir a Propp y sus análisis formales sobre el cuento maravillosos ruso. Al mismo tiempo reconsideran el esfuerzo de Levi-Strauss sobre los análisis de los mitos bororó, como los de Georges Dumezil sobre los mitos clásicos. La lógica de Blanché ocupa un lugarimportante en la construcción de este proyecto, como obviamente, la lingüística estructural de Saussure y la glosemática de Louis Hjemslev. Tales son las raíces científicas de la semiótica de Greimas. La aparición de Du sens. Essais sémiotiques, en 1970 (Ediciones du Seuil) empiezan a dar forma al proyecto. El artículo "Du sens", que ocupa apenas las primeras 10 páginas del libro, esbozan -demanera fenomenológica (la presencia inmanente de Merlau-Ponty es indiscutible)- "el sentido del sentido" semiótico de Greimas. "Supposons [...] qu'on imagine un écran de fumée dressé pour nous -l'univers du sens-, et just au-devant de cet écran une toile d'araignée à pein perceptible, fait de milliers d'écarts différentiels entrelacés [...] On voit bien que cette toile articulée ne correspond point àce qui est réellement à la portée de notre perception, au monde bariolé, pesant, figé des choses; que les écarts différentiels [...] ne sont pas donnés immédiatemente dans cette 'substance'; qu'ils ne sont, au contraire, que des consequences de la saisie des discontinuités dans un monde dont on ne sait rien; que ce qui constitue l'écart, c'est
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La semiótica deGreimas

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Autor: Dr. Rafael Reséndiz R. l'établissemente d'une relation, d'une différence entre les aspects comparables des choses" En 1980, en el seminario de Sémantica General que aún dirigía el propio Greimas, el filósofo Herman Parret afirmaba categórico que "Du sens" era uno de los textos más importantes y más bellos que sobre semiótica se hubieran jamás escrito. Lacóncio, comoacostumbraba, Greimas negaba con la cabeza interrumpiendo el asombro de Parret, confirmando después con sus palabras: "A mi es el que menos me gusta -dijo firme Greimas-, es demasiado poético...demasiado literario y muy poco semiótico". En aquel momento, como ahora, sigo estando de acuerdo con Parret. En la "Boule d'or", café al costado de la Plaza Saint Michel, flanquedo por el Sena y la imponente...