la Semiotica en la Edad Media

Páginas: 8 (1753 palabras) Publicado: 13 de febrero de 2014
Introducción


En el presente trabajo hablaremos acerca de la historia de la Semiótica en la Edad Media en donde estudiaremos sus fundamentos, avances, autores y algunos ejemplos de símbolos y signos que se utilizaban en la época
Además de eso se menciona la importancia que ha tenido la evolución de la semiótica y en este caso retomaremos la importancia de la semiótica en la Edad Media enla publicidad actual en donde se relacionan los aportes de los autores de la época.


Objetivos

Objetivo General:
Investigar la historia de la Semiótica en la Edad Media.

Objetivos Específicos:

Conocer los percusores de la Semiótica en la Edad Media
Analizar el concepto aplicado para Semiótica
Relacionar la aplicación de la semiótica en la Edad Media y la Publicidad actualSemiótica y edad media


Contextualización

La Edad Media, siglo XV (1492 con el descubrimiento de América o la caída del Imperio Bizantino en 1453, año en el que se inventa la imprenta). Símbolos de entidades fundamentales de la Edad Medía.
No es posible hablar de Edad Media sin referirse a la importantísima presencia de la Iglesia en todo aspecto yacontecimiento dado en dicha época, y es que, la Edad Media fue determinada por los historiadores como el momento de máximo auge de la Iglesia en el mundo.

Semiótica

En la antigüedad se hacían diferentes estudios con respecto a la semiótica muy parecidos a los de la actualidad, pero se empieza en la antigua Grecia y Roma éstas haciendo uso de la gramática y el uso de metáforas y otras figurasliterarias para remitir a los signos que queríamos interpretar, llamándose análisis lingüístico en donde se analizaba la estructura y significación correcta de los textos.
Ya en la Edad Media, no solo se hace un análisis lingüístico de los textos, sino también la forma hablada de ellos como la oratoria, aquí se estudiaba a profundidad la relación del pensamiento y la lengua articulada esto de acuerdo conla epistemología, es decir del conocimiento que se tiene y la manera en que se transmite. Aunque parezca un poco extraño estos filósofos desde Grecia han empezado a armar este tipo de significaciones para que las palabras tengan un sentido explícito y para que sus razón de ser sea comprendida por todas las personas dicha de diferentes maneras y no es simplemente la forma (sujeto+verbo+complemento)sino va más allá de la manera de armar el texto sino lo que nos transmita.
La semiótica la encontramos en este análisis, es decir lo lógica, gramática, dialéctica; estos pueden encontrarse con más frecuencia en la descripción de distintos fenómenos que forman un sistema como cada rama de la literatura: el teatro tiene sus propios signos y significados muy propios, el arte cada parte de laspinturas nos remiten a distintos pensamientos ya antes predichos e intencionados por el artista y abierto a distintas interpretaciones lingüísticas.
Heráclito le da el significado de indicio negativo, es decir presentimiento. Se deriva del vocablo semeion, utilizado por Esquilo y Herodoto, hace que el significado sea el de "huella" y de ahí se desplegen dos caminos: en un sentido básico de ordenlingüístico, semeion significa indicio, síntoma, pero en un sentido religioso, la palabra remite a un contecimiento maravilloso, milagro, signo que proviene de los.La derivación de semeion hacia semeiotikós, significa "observar signos" con el vocablo Semeiotiké, se trata de la observación de signos o síntomas. Semeiotikós, de donde deriva el vocablo semiótica, es el que se dedica a observar signos: lacultura es un signo que tiene distintos tipos interpretación distinta interrelacionadas en orden
En la Edad Media también se formularon ciertas ideas sobre el lenguaje con un claro enfoque semiótico, entre quienes destaca el catalán Raimon Llull con su ideal de una lengua perfecta para que todos los seres humanos pudieran comunicarse. En el siglo XVII, un tratado de los signos del español...
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