La Separación De Los Amantes De Igor A. Caruso

Es indudable que el escritor Igor A. Caruso, pretendió y que seguramente logró profundizar con mayor visión que algunos otros escritores, sicólogos, etc., las causas y efectos más simples y complicados a que se encuentran sujetos los seres humanos cuando por razones ajenas propias o accidentales o circunstanciales se separan, esto es de manera física e irreparable o bien anímica sentimental,amorosa, o filial; desde cualquier punto de vista ya sea meramente emotivo, casual o definitivo.

Es interesante el tener conocimiento pleno de las causas que van originando la separación de los cónyuges, de los padres e hijos, de los amigos, parientes, hermanos, etc., desde el punto de vista del rompimiento de la relación ya establecida en base al tiempo y al espacio hasta la conmoción que sesufre de una pérdida o separación por la muerte. Sin embargo ésta pasaría a segundo término, ya que es un fenómeno irremediable.

Pero al empezar su ensayo Igor A. Caruso, se olvidó de la separación de la amistad, compañerismo, camaradería, en fin la relación de los infantes, ya que desde aquí se va midiendo el parámetro casuístico de los fenómenos en su vida adolecil, núbil, juvenil, madura ysenil.

Desde luego insisto y aclaro, que la separación del individuo como parte de una vida social, familiar y particularmente amorosa y emotivamente egoísta a causa de su muerte, nos debe de preocupar únicamente los efectos que vaya causando su desaparición partiendo de que la muerte se haya presentado de forma furtiva y gratuita y no proveniente de una inducción depresiva, llámese laboral,familiar o amorosa, etc.

Por lo que lo más vital que se puede aprender de la separación de los amantes, reitero, son las causas y efectos para parametrear los comportamientos psíquicos de los humanos desde su conciencia infantil, hasta su senectud; a fin de poder y estar en condiciones de detectar lo pueril o grave de una separación X" por motivos o razones "X" ciertos, falsos o imaginativos.

Enlo que respecta al dolor producido por la separación sentimental, amorosa, o filial, es cuestión de definición del tipo, para poder determinar si se trata de un dolor emanado del sentimiento narcisista de la persona, o bien del dolor provocado o al egocentrismo exhibicionista del individuo, o finalmente el dolor espiritual consciente de una pérdida irrecuperable e irreparable.

No obstante quedice Igor y afirma que en términos generales la separación de los amantes por el medio o causa que sea, al nivel que sea, existe una separación a posteriori, como aquella que supuestamente provocaba un dolor vehemente y espiritual, refiriéndome al amor que clamaba Santa Teresa del Niño Jesús al dedicarle a Jesucristo los versos de que "Muero porque no muero", sentimiento místico y espiritual a unDios, por una separación una separación utópica e imposible desde el punto de vista físico o viviente, pero si una separación metafísica y paranoica que rayaba en una sicopatía no justificable pero cierta, al grado que el escritor José Vasconcelos [1] denominó que "El misticismo de Santa Teresa, era un caso de excitación erótica reprimida". Esto es ya un amor idealizado e irrealizado, por lo quese encontraba separada del amor de su vida que nunca conoció, pero que siempre lo sintió hasta el fin de su existencia.

Y con esto reafirmamos que el dolor humano por la separación física, amorosa, conyugal, filial, etc., depende su intensidad de la pasión excesiva razonable e irracional con que se haya cultivado, fuera o dentro de la sociedad consciente e inconscientemente desde lo mundanohasta lo místico.

En cuanto a la afirmación de Igor respecto a la supuesta muerte de la consciencia del otro, es totalmente relativo a la causa real de la separación conyugal, si uno de éstos abandona al otro por la pasión de un tercero, es absolutamente cierto que el abandonado será el más afectado en su sentimiento narcisista, que más bien sería en su sentimiento egoísta, siempre y cuando al...