La sexualidad en el entiguo Peru.

SEXUALIDAD EN EL ANTIGUO PERÚ

EL IMPERIO MOCHICA:
En  la  costa norte del territorio Peruano  se desarrolló una  de las más geniales y grandiosas  culturas nos referimos  a la  cultura  Mochica  que  ha  dado al mundo grandes tesoros cerámicos, famosa por su plástica y asombra por la expresividad y perfección de verdaderos retratos de arcilla  que se pasean por los diversos  museos delmundo.
La cultura Mochica produjo la cerámica más escultórica de América precolombina. Hombres, divinidades, animales, plantas y complejas escenas de la vida diaria, fueron representadas en rojo sobre crema, aunque excepcionalmente usaron algunos tonos en color naranja y muy pocos en negro ahumado transparente.
 Para la cosmovisión Mochica  la sexualidad era parte de su vida cotidiana, ella lespermitía entrar en contacto con la naturaleza creadora de vida; es así que en su cerámica representaron diversas escenas de su actividad sexual.

Entre los muchos actos representados por los ceramistas mochicas, destacan además de las escenas copulatorias heterosexuales, diversas formas de  masturbación, felación y sodomía homosexual. También existen algunos huacos antropofálicos y vulvomorfos, enmuchos de estos huacos destacan los clítoris y los falos exagerados en tamaño, adquiriendo  un aura de poder y dominación; por lo que se podría deducir que esta cultura veía al sexo no solo desde la perspectiva  reproductiva, sino también  como una fuente de placer y por el simbolismo.
 Estas representaciones sexuales no sólo están referidas a los hombres, también abarcan el mundo animal yvegetal con diversidad de representaciones. Probablemente busquen un equilibrio cosmogónico basado en una idea central de reproducción o fertilidad, de la cual ni los hombres, ni los animales ni las plantas, están exentos. Rebeca Carrión C. en “La religión en el antiguo Perú” dice que “fueron inspirados por el anhelo vital del indio de obtener abundancia de alimentos de su actividad básica, laagricultura”. Se estaría invocando los consecuentes beneficios de esta acción como la fertilización de la diosa tierra mediante las lluvias enviadas por el dios del cielo o  dios sol, ambos personificados como mujer y como varón.
El sexo en el antiguo Perú tuvo clara relación con la fecundidad de la tierra. Federico Kauffman-Doig afirma que “la sexualidad humana y la sexualidad en la naturaleza fueelevada, por así decirlo, a las esferas divinas… No había un dios asexuado, sino una pareja divina, macho y hembra”. Los huacos eróticos fueron parte importante en este ritual de  magia simpática abocada a la procreación y la abundancia.

Federico Kauffmann Doig (‘’El Perú arqueológico’’. 1976), plantea la posibilidad que las tumbas o torres funerarias ‘’chulpas’’, tengan forma peneana yrepresenten, a una modalidad de culto fálico. Hay también evidencias con carácter místico religioso y otros que representan órganos sexuales aislados como cantaros o vasijas y algunos verdaderos sustitutos genitales y tal vez ‘’consoladores’’ femeninos y/o masculinos
Las estadísticas han demostrado: casi un 40% de estos huacos eróticos representan coitos homosexuales y un 21% corresponden a coitos anales.Un falo gigantesco, era una manera concreta de imposiciones y poderes humanos. Una escena de sexo oral era una escena doméstica de cómo obtener placer con su cuerpo. Otro detalle llamativo dentro de estos huacos, es el número limitado de posturas para realizar el acto sexual, sumando un total de ocho. Cabe recordar que la cosmovisión Moche era distinta a la nuestra, para ellos la sexualidad eraparte de su vida cotidiana, ella les permitía entra en contacto con la naturaleza creadora de vida.
P. H. Gebhard (1973), citado en repetidas oportunidades por Kauffmann Doig.
dice: ‘’encuentra una cantidad relativamente grande de vasijas Moche (22%) representando el acariciamiento y manoseo genital… el mismo autor señala que al repasar la cerámica Moche de tema sexual encuentra ocho...