La Sexualidad Según Freud

Monografía
“La sexualidad según Freud”
Introducción
La teoría psicoanalítica de Freud marcó un enfoque novedoso del psiquismo y desarrolló un modo de abordar el tema de su interés, el sufrimiento humano. Esta teoría nació en el campo médico como consecuencia de la necesidad de poder enfrentar de alguna manera el dolor que traían los pacientes que en ese entonces le demandaban al jovenmédico una respuesta. Dirigían su pedido al profesional para que éste diera una respuesta al por qué eran asaltados por las ideas y miedos que brotaban en sus mentes, o por qué no podían beber agua, caminar, tener sensibilidad, etc., sin ninguna lesión neurológica que la justificara.
Para poder dar una respuesta, Freud trabajó tratando de contestar dos preguntas que pueden ser definidas como lasfundamentales para el psicoanálisis:
¿Cómo funciona y cuál es la dinámica de la psique humana?, es decir ¿Qué es el inconsciente, cómo un sujeto vive el placer y el displacer?
¿Cómo opera un análisis? ¿Cómo es posible que alguien que escucha a otro pueda provocar cambios en ese otro?
Toda la doctrina analítica es una inmensa respuesta, una tentativa interminable y que nunca llega a acabarse,de dar respuesta a estas preguntas.
El psicoanálisis surge como una respuesta a la psicología clásica, que circunscribía sus estudios al campo de la conciencia. La ruptura se produce a partir de la tematización de la vida psíquica inconsciente.
Sigmund Freud (1856/1939) estudió en el Hospital General de Viena, donde recibió el título de médico, con especialización en neurología. Luegoconsiguió una beca para estudiar en París junto a un investigador francés, Jean Martin Charcot, especializado en enfermedades del sistema nervioso. Junto a el, Freud aprendió la técnica de la hipnosis[1][2] en el tratamiento de pacientes histéricos. La influencia de Charcot fue fundamental para estimular a Freud a separar lo psicológico de las ataduras de lo anatómico y la hipnosis fue la puerta deentrada que lo llevó a la postulación del inconsciente.
A partir de esta experiencia y del tratamiento de un caso de histeria mediante la hipnosis por parte de Josef Breuer, buscó la forma de curar la histeria y los trastornos de la personalidad. Por citar un ejemplo, Freud observó a una persona a la cual, en pleno trance hipnótico, se le ordena que lo primero que hará al salir del trance serábuscar un paraguas y salir a la calle. Efectivamente, ni bien despierta, esto es lo que hace la persona, toma un paraguas y sale a la calle. Cuando se la interroga sobre los motivos de tal acto, teniendo en cuenta que se trataba de un día de pleno sol, la persona luego de un breve titubeo, contesta que creía haber leído en el periódico el anuncio de posibles lluvias. Este tipo de experienciasllevaron a Freud a postular la existencia de motivaciones que dirigen nuestros actos, pese a ser desconocidos para nosotros.
El psicoanálisis se opone a identificar los procesos psíquicos con los conscientes, estos últimos constituyen apenas una fracción de la vida anímica total. No es el estudio de la hipnosis el único campo que sostiene estas afirmaciones, Freud prestó atención a otros fenómenos quenunca habían sido considerados para ser estudiados científicamente, como los actos fallidos y los sueños, para él ambos tienen un sentido, en ambos encontró la presencia en el hombre de tendencias susceptibles de actuar sin que él se de cuenta.
Entonces, si hasta ahí solo se hablaba de conciencia, Freud se encuentra con fenómenos inexplicables a nivel de la misma, pero sin embargo teníansentido, y justamente se lo decían los pacientes “sin saber” lo que estaban diciendo. De todo esto surge la idea de estructuración del psiquismo y Freud plantea la existencia de un “aparato psíquico”, sobre cuya constitución presenta dos versiones o “tópicas”[3], presentadas a continuación:
1) Primera tópica:
* Inconsciente: contenido reprimido.
* Preconsciente: contenido no consciente al...