La Siega De La Cebada
Páginas: 10 (2348 palabras)
Publicado: 24 de abril de 2012
La Siega De La Cebada
Cada uno de los tres días de las fiestas principales de Israel que nosotros ya hemos discutido brevemente, es asociado con cosechas diferentes. La cebada madura primero alrededor del tiempo de Pascua; el trigo madura después alrededor del tiempo de Pentecostés; y las uvas maduran últimamente justo ante la fiesta de Tabernáculos.
Estas tres siegas pintan tres clases delas personas, como nosotros mostraremos pronto. La cebada representa el vencedor; el trigo representa la Iglesia; y las uvas representan a los incrédulos. Hay una revelación profunda en cada una de estas cosechas, pero nuestro estudio actual enfocará en sólo el primero, la cebada.
La Ofrenda de la Gavilla de Cebada
La ofrenda de la gavilla poco después de Pascua fue de los primeros frutos dela cebada que el sacerdote ofrecía a Dios en el principio de la primavera. Siempre mecía "el día siguiente del día de reposo" después de Pascua (Levítico 23:11). Este día de vez en cuando es llamado la fiesta de los primeros frutos o la cuenta del gomer.
La cebada fue la primera cosecha en madurar por la primavera en Canaán y Egipto. De hecho, el mes hebreo de Abib ("espigas verdes") tiene lareferencia directa al madurar de cebada por ese mes. En el primer día de ese mes, el sacerdote inspeccionaría una gavilla de cebada para ver si ya estaba espigada. En ese caso, se anunció a todas las personas que Pascua se observaría dos semanas después en Jerusalén. Si la cebada todavía no estaba espigada, con el grano cubierto por la cáscara, el sacerdote anunciaría que ellos tendrían que esperarotro mes antes de que Pascua pudiera observarse legalmente.
En tal caso, un decimotercero mes se agregaría al año anterior, en lugar de empezar el nuevo año con ese mes. Los meses lunares son sólo 29 1/2 días largo, así 12 meses lunares sólo cubrieron 354 días. Así para guardar el paso con las estaciones y los ciclos solares, los hebreos agregarían un mes “restablecido” cada dos o tres años.La salida de la cebada determinó si ese mes había de ser un decimotercero mes "restablecido" o el primer mes del nuevo año.
Esto también era importante, porque retuvo el simbolismo de los días de la fiesta de Israel. Pascua significó la muerte del cordero y tenía la referencia profética a la crucifixión de Jesús. La ofrenda de la gavilla significaba la resurrección de la muerte, porque en estedía Jesús fue levantado. Así, las personas no podrían observar el Pascua legalmente a menos que la cebada estuviera espigada, porque esto significó la novedad de vida.
Jesús se presentó antes Su Padre en el Templo celestial en el momento que el sacerdote meció la gavilla de la cebada en el templo terrenal. El movimiento ondeante, de arriba abajo, significaba la resurrección. Aunque Jesúsrealmente había sido levantado de la muerte "muy de mañana" (Lucas 24:1), Él no le permitió a María tocarlo prior a la ofrenda de la gavilla (Juan 20:17). No hasta la ofrenda de la gavilla fuera presentada fue Jesús declarado legalmente vivo en la corte del cielo.
La Cebada Madura Primero
Cuando Dios estaba tratando con Faraón a permitirle a Israel salir, Él envió diez plagas en Egipto. La séptimaplaga era eso de granizo que destruyó la cebada y lino pero no el trigo y espelta. (Esto tuvo lugar justo anteriormente a Pascua que tuvo lugar con la décima plaga, la muerte del primogénito.) Nosotros leímos en Éxodo 9:31, 32,
31 El lino, pues, y la cebada fueron destrozados, porque la cebada estaba ya espigada, y el lino en caña. 32 Pero el trigo y el centeno no fueron destrozados, porque erantardíos.
La cebada estaba madura y espigada justo antes a esa primera Pascua. Pero todavía el trigo no estaba maduro.
Nosotros vemos otro ejemplo de esto cuarenta años después, cuando Israel estaba listo para cruzar el Jordán. Josué envió a dos espías a Jericó. Era el tiempo de Pascua (Josué 5:10), y Rahab escondió a los espías bajo los manojos de lino (Josué 2:6). Lino madura al mismo...
Cada uno de los tres días de las fiestas principales de Israel que nosotros ya hemos discutido brevemente, es asociado con cosechas diferentes. La cebada madura primero alrededor del tiempo de Pascua; el trigo madura después alrededor del tiempo de Pentecostés; y las uvas maduran últimamente justo ante la fiesta de Tabernáculos.
Estas tres siegas pintan tres clases delas personas, como nosotros mostraremos pronto. La cebada representa el vencedor; el trigo representa la Iglesia; y las uvas representan a los incrédulos. Hay una revelación profunda en cada una de estas cosechas, pero nuestro estudio actual enfocará en sólo el primero, la cebada.
La Ofrenda de la Gavilla de Cebada
La ofrenda de la gavilla poco después de Pascua fue de los primeros frutos dela cebada que el sacerdote ofrecía a Dios en el principio de la primavera. Siempre mecía "el día siguiente del día de reposo" después de Pascua (Levítico 23:11). Este día de vez en cuando es llamado la fiesta de los primeros frutos o la cuenta del gomer.
La cebada fue la primera cosecha en madurar por la primavera en Canaán y Egipto. De hecho, el mes hebreo de Abib ("espigas verdes") tiene lareferencia directa al madurar de cebada por ese mes. En el primer día de ese mes, el sacerdote inspeccionaría una gavilla de cebada para ver si ya estaba espigada. En ese caso, se anunció a todas las personas que Pascua se observaría dos semanas después en Jerusalén. Si la cebada todavía no estaba espigada, con el grano cubierto por la cáscara, el sacerdote anunciaría que ellos tendrían que esperarotro mes antes de que Pascua pudiera observarse legalmente.
En tal caso, un decimotercero mes se agregaría al año anterior, en lugar de empezar el nuevo año con ese mes. Los meses lunares son sólo 29 1/2 días largo, así 12 meses lunares sólo cubrieron 354 días. Así para guardar el paso con las estaciones y los ciclos solares, los hebreos agregarían un mes “restablecido” cada dos o tres años.La salida de la cebada determinó si ese mes había de ser un decimotercero mes "restablecido" o el primer mes del nuevo año.
Esto también era importante, porque retuvo el simbolismo de los días de la fiesta de Israel. Pascua significó la muerte del cordero y tenía la referencia profética a la crucifixión de Jesús. La ofrenda de la gavilla significaba la resurrección de la muerte, porque en estedía Jesús fue levantado. Así, las personas no podrían observar el Pascua legalmente a menos que la cebada estuviera espigada, porque esto significó la novedad de vida.
Jesús se presentó antes Su Padre en el Templo celestial en el momento que el sacerdote meció la gavilla de la cebada en el templo terrenal. El movimiento ondeante, de arriba abajo, significaba la resurrección. Aunque Jesúsrealmente había sido levantado de la muerte "muy de mañana" (Lucas 24:1), Él no le permitió a María tocarlo prior a la ofrenda de la gavilla (Juan 20:17). No hasta la ofrenda de la gavilla fuera presentada fue Jesús declarado legalmente vivo en la corte del cielo.
La Cebada Madura Primero
Cuando Dios estaba tratando con Faraón a permitirle a Israel salir, Él envió diez plagas en Egipto. La séptimaplaga era eso de granizo que destruyó la cebada y lino pero no el trigo y espelta. (Esto tuvo lugar justo anteriormente a Pascua que tuvo lugar con la décima plaga, la muerte del primogénito.) Nosotros leímos en Éxodo 9:31, 32,
31 El lino, pues, y la cebada fueron destrozados, porque la cebada estaba ya espigada, y el lino en caña. 32 Pero el trigo y el centeno no fueron destrozados, porque erantardíos.
La cebada estaba madura y espigada justo antes a esa primera Pascua. Pero todavía el trigo no estaba maduro.
Nosotros vemos otro ejemplo de esto cuarenta años después, cuando Israel estaba listo para cruzar el Jordán. Josué envió a dos espías a Jericó. Era el tiempo de Pascua (Josué 5:10), y Rahab escondió a los espías bajo los manojos de lino (Josué 2:6). Lino madura al mismo...
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