La silenciosa guitarra de la barbarie RAE

La silenciosa guitarra de la barbarie
El Yo necesita del Otro para poder ser Yo, un grupo construye su noción del Yo fundamentándose en las noción del Yo del Otro, empleando todo lo que no es o almenos no quiere ser. Cuando este Yo es dominante puede construir el Otro de modo que puede determinar un Yo para sí mismo. En el discurso la función del Otro es crear un punto de partida para laconstrucción del Yo.
En el siglo XIX en argentina, el gaucho fue el Otro que proporciono la imagen en contraposición para construcción del Yo de la cultura hegemónica Argentina. Lo que sabemos del gauchoy sus tradiciones musicales procede de fuentes mediatizadas.
La gran mayoría de los textos hacia el gaucho son negativos, no se pueden considerar files u objetivos y hoy en día se considera quetodos los textos revelan más acerca del autor y sus objetivos que del mismo objeto del que se está hablando.
El Yo usa la denigración como herramienta para demostrar superioridad y control sobre elOtro. Cuando se habla del gaucho generalmente se presenta a este mismo por medio de comentarios peyorativos como inferior, sucio, holgazán y retrasado, en algunos casos es encontrado como animal poralgunos autores locales. Poniendo como ejemplo a José Mármol; En 1833, pasando por territorio argentino, Charles Darwin describe al gaucho en su diario con abundantes juicios negativos sobre su aparienciafísica. Refiriéndonos a la música del gaucho, aparece en los textos representada en términos denigrantes, siendo calificadas al igual que sus danzas como toscas, ruidosas, monótonas e inmorales, ysus guitarras sucias, mal encordadas y desafinadas. Esto se puede ver desde finales del siglo XVIII. En 1773, Alonso Carrió de la Vandera describe a los gauchos de la forma antes presentada. En losviajeros del siglo XIX prevalecían las imágenes de canciones extrañas y desafinadas al igual que guitarra de mala calidad. El ingeniero inglés John Miers fue un claro ejemplo al igual que Thomas...