La sinrazon masculina

SOCIOLOGIA DE GÉNERO
Aportaciones para mi exposición de la introducción del libro: La sinrazón masculina

La introducción del libro da mucho que pensar sobre el quehacer de la sociología en elpasado, en el presente y en el futuro, nos muestra una vez más como ideológicamente se sentaron las bases que legitiman la personalidad masculina como dictadora de la verdad y poseedora de lascapacidades que le permiten determinar lo legitimo e ilegitimo, lo valido o lo nulo e incluso delinear, delimitar y desvalorar la vida de los otros.
El texto nos va mostrando los planteamientos de lailustración mediante los cuales el hombre reclamo como suya la razón y a partir de entonces la lógica de la estructura social ha girado en torno a la visión y diseño masculinos, el planteamiento principal de lailustración era que había que hacer de la sociedad un orden de razón y debía reestructurarse a imagen de los hombres, y como se vincula esta concepción a la teoría social y por ende a los modelosconductuales que heredamos.
Kant establece la razón como una facultad independiente opuesta a la naturaleza, y construye una concepción de la persona que se coloca al centro de la teoría sociológicaclásica, donde existe una dualidad en el individuo que es egoísta y codicioso cuando se abandona a sus atributos subjetivos, y que sin embargo puede liberarse cuando cultiva el intelecto en pos de larazón.
Debido a que Durkheim quería que la gente se identificara con algo más amplio que ella misma, acepto parcialmente el postulado de Kant de que la razón era la posibilidad de escapar a losintereses egoístas del individuo.
Es decir se fue cimentando y construyendo la ideología que legitimaba la autoridad de la razón, corriente que se identifica con la masculinidad racional que está vacía de lointerior, de lo humano y se adecua a las características de las formas dominantes de la masculinidad.
La razón opuesta a la naturaleza animal, la cultura opuesta a la naturaleza; el hombre...