la sintaxis de la imagen resumen

Anexo1.-

Caleb Gattegno – en su libro Towards a Visual Culture, afirma lo siguiente acerca de la naturaleza del sentido visual: • la vista, aunque todos nosotros la usemos con tanta naturalidad, todavía no ha producido su propia civilización•.

La inteligencia visual capta a la velocidad de la luz numerosas unidades básicas de información o bits, sirviendo simultáneamente de dinámico canala la comunicación y de ayuda a la educación, ayuda mal reconocida. Gattegno lo ha expuesto magistralmente en su libro: • Durante milenios, el hombre ha funcionado como veedor y ha abarcado la vastedad. Pero hasta hace muy poco, mediante la televisión (y el cine y la fotografía, los medios modernos). no ha sido capaz de pasar de la tosquedad del habla (por muy milagrosa y de largo alcance que éstasea) como medio de expresión visual, capacitándose así para compartir con todos los inmensos conjuntos dinámicos en un instante•

Sócrates – • La experiencias estéticas tienen un valor intrínseco o hay que valorarlas o despreciarlas por su estimulo de lo provechoso y lo bueno •

Immanuel Kant – dice, • La experiencia de la belleza no permite ningún tipo de conocimiento, histórico, científico ofilosófico •

Henri Bergson – • El arte es solo una visión mas directa de la realidad •

William Morris - dirigió el movimiento Arts and Crafts, afirmaba la imposibilidad de producir arte sin artesanía.

Ruskin – Portavoz del grupo, decía • El arte es uno y cualquier distinción entre bellas artes y artes aplicadas es destructiva y artificial •

Carl Sandburg – en su poema • El pueblo,Si • dice, • Un coro de aleluyas • •Siempre cambiando su solista •

Fragmento del poema • The people, Yes • (• El pueblo, si • )

The blood ot all men of all nations being red
the Communist lnternational named red its banner color
Pope lnnocent IV gave cardinals their first red hats
saying a cardinal's blood belonged to the holy mother church.
The bloodcolor red is a symbol.

(Lasangre de todos los hombres de todas las naciones es roja
y la Internacional Comunista hizo rojo el color de su bandera.
El papa Inocencio IV dio a los cardenales sus primeros capelos rojos,
diciendo que la sangre de un cardenal pertenecía a la santa madre
El rojo, color de sangre, es un símbolo.)

Sullivan - Arquitecto Norteamericano, Dice, • La forma sigue a la función •

Miguel Angel –Nadie se atrevía a afirmar que el Juicio final o el David son obras comerciales.

• Los frescos para el techo de la capilla Sixtina • El papa influyo en las ideas de Miguel Angel que también resultaron modificadas por la finalidad directa del mural. Se trataba de una explicación visual de la Creación para un publico mayoritariamente analfabeto y, por tanto incapaz de imaginar el dramatismo dela historia de una manera tan palpable.

Arthur Koestler - en su libro The Act of Creation. observa: "El pensamiento en imágenes domina las manifestaciones del inconsciente, el sueño, el semisueño hipnogógico. las alucinacionespsicóticas, la visión del artista. (El profeta visionario parece haber sido un visualizador y no un verbal izador; el mayor cumplido que podemos hacer a los que muestranuna gran fluidez verbal es llamarles "pensadores visionarios".) •

(Visualizar es la capacidad de formar imágenes mentales. Recordamos un camino a través de las calles de la ciudad hacia cierto destino, y seguimos mentalmente una ruta desde un lugar a otro, contrastando claves visuales, rechazando, volviendo atrás y haciendo todo ello antes de que procedamos realmente al viaje.)
En The Act ofCreation, lo ve de este modo: «El pensamiento en conceptos emergió del pensamiento en imágenes a través del lento desarrollo de los poderes de abstracción y simbolización, de la misma manera que la escritura fonética emergió, por procesos similares, de los símbolos pictóricos y los jeroglíficos.»

R.L Gregory - llama acertadamente, en The intelligent Eye “la matemática del significado” a la...