La Sistematización de Experiencias


La Sistematización de Experiencias Comunitarias en el Proceso de Educación Superior Transformadora
http://dialogosaberes.ubv.edu.ve/index.php?option=com_content&view=article&id=54&Itemid=30
Fabiola Alves / Miguel Ángel Contreras1
 RESUMEN
 La Universidad desde mediados de la década de los setenta, es vista como productora y reproductora de conocimientos científicos-técnicos deleuroccidentalismo como consecuencia del conjunto de cambios impulsados por la contrarrevolución neoliberal-neoconservadora. En este sentido, es necesario desarrollar capacidades para innovar las realidades universitarias, de manera que apunten a la construcción de una nueva universidad al servicio del país, sobre principios de igualdad, justicia, solidaridad y participación popular.
Para poder abordar estaEstructura Universitaria Reproductora y excluyente, se hace necesario reflexionar sobre el verdadero papel de la Universidad venezolana y para ello la idea de sistematización de experiencias comunitarias aparece como uno de los procedimientos más innovadores para la construcción de mecanismos de interlocución o diálogos de saberes entre las universidades y las comunidades en donde se realice lainterpretación critica, su ordenamiento y reconstrucción del proceso vivido.
Como experiencias innovadoras en la restructuración del conocimiento y saberes, surge el proyecto socio-comunitario o el servicio comunitario estudiantil, como estrategias de aprendizaje orientadas a responder a las necesidades concretas de cada campo académico y de acción social, lo que apunta al desarrollo de latransdisciplinariedad y el diálogo de saberes.
Palabras clave: Sistematización de experiencias - ordenamiento y reconstrucción - proyecto socio-comunitario – servicio comunitario estudiantil- integración socio comunitaria.
LA UNIVERSIDAD Y EL SISTEMA EDUCATIVO 
Desde mediados de la década de los setenta, la Universidad en tanto productora y reproductora de conocimientos científicos-técnicos, ha sidotraspasada por un conjunto de transformaciones tecnológicas y socio productivas consecuencia de cambios impulsados por la contrarrevolución neoliberal-neoconservadora. Las nuevas formas de financiamiento privado, la cuestión de la propiedad intelectual y la aparición de nuevos centros privados dedicados a la investigación que se convertirán en los nuevos ejes reflexivos para pensar la Universidad,desde la óptica de la globalización neoliberal.
En la década de los noventa, movimientos estudiantiles en distintos lugares del globo terráqueo cuestionaron los impulsos y avances de la privatización de la Universidad. Las movilizaciones en la UBA (Argentina), la UNAM (MÉXICO), la UCV (Venezuela) y en la SORBONA (Paris) crearon espacios crítico-reflexivos para repensar la Universidad. Pero, sobretodo, se convirtieron en centros irradiadores de nuevas dinámicas transformadoras. En este contexto emergen nuevas direccionalidades del quehacer universitario. Emergencias que implican un desplazamiento radical en los contenidos respecto a la agenda neoliberal-privatizadora. Este conjunto de circunstancias transversaliza las búsquedas y los desafíos para contribuir a edificar una Universidadplural, crítica y socialista.
Para ese momento, las políticas educativas, con lo que implica la complejidad en las estructuras y las distintas dinámicas que se venían presentando, tuvieron un desarrollo histórico en donde se mezclaron las funciones sociales en la transmisión y reelaboración de la cultura, con la cualificación personal y profesional de la ciudadanía. Pero, es a partir de allí que elsistema educativo se enfrentó a los “nuevos” retos que le marcó la misma racionalidad neoliberal.
En la actualidad nos encontramos inmersos en una sociedad en donde se ha trabajado sobre la reorientación de las universidades hacia la dinámica del mercado laboral y de los intereses económicos dominantes. Esto, lógicamente ligado a reformas laborales, curriculares y de organización, que permiten...