La situación de la mujer en Marruecos

La situación de la mujer en Marruecos

Históricamente las mujeres han sido y siguen siendo un colectivo desfavorecido con respecto a los hombres. Han sido infravaloradas, reducidas y negadas a muy diferentes niveles y por muy diversas razones, pero sin duda la principal de todas era la de ser una mujer. Parece además, que la niña nace con un futuro predeterminado en el que debe responder auna serie de expectativas sociales. Esas expectativas tienen sus pilares en tres momentos fundamentales de la vida de la mujer: ser hija, ser esposa y ser madre, sino se responde favorablemente a estos tres niveles la mujer es señalada por su comunidad. De manera que las decisiones que una mujer toma a lo largo de su vida se ven muy condicionadas por el entorno social en el que vive y crece. Por esodesde muy jovencitas las enseñan a hacer la tareas domesticas, las sientan en centros escolares entre otras niñas, se las limitan las salidas y los horarios de diversión, se les habla en masculino.
No podemos hablar de una sola realidad de las mujeres, sino de varias realidades relacionadas con la clase social y el nivel de instrucción y de adquisición del saber y del espacio geográfico(ciudad-campo) de su capacidad de tomar una decisión con respecto a elecciones personales o colectivas, y su conciencia de sus derechos.
En la primera mitad de este siglo casi todas las mujeres marroquíes eran amas de casa o esclavas, excepto una minoría empujada por la pobreza al trabajo remunerado que fue una prolongación del trabado doméstico en las casas de colonos franceses o Españoles o dentro dealgunas fábricas u hospitales. Estas mujeres que trabajaban provenían de familias emigradas del medio rural a la ciudad después que los colonos habían usurpado su tierra.
Es después de la independencia de Marruecos que las mujeres han conquistado el mundo del trabajo, sin o con poca formación. La independencia aceleró los cambios de la sociedad: los padres escolarizaron a sus hijas, laeducación se desarrolló, y muchos otros factores permitieron el acceso de las mujeres al modo de producción moderno.
La primera escuela para la educación de las chicas musulmanas en Marruecos se construyó en 1931 en Salé, por la colonización francesa, en 1937 otra escuela en Fez y luego otras seis fueron construidas en otras ciudades de Marruecos. En octubre de 1945 la colonización ha permitido a lasmujeres marroquíes el acceso a la educación secundaria gracias a la apertura de un curso donde estaban matriculadas 12 chicas marroquíes. De 1945 a 1955 la colonización formaba nueve mujeres bachilleres musulmanas pero el acceso masivo de las mujeres a la educación no se realizó hasta después de la independencia. En el ámbito jurídico, la "Mudawana" es el único código basado sobre el Islam (y el rito"Malekite"), para legislar el estatuto de la mujer. Es una ley que legaliza la discriminación y la sumisión de la mujer al orden patriarcal. Podemos constatarlo claramente: el esposo dispone del derecho de repudiar y de volver a coger a su mujer sin ni siquiera saberlo ella, el derecho de tener cuatro esposas, el derecho a la tutela legal de los hijos, el derecho a la fidelidad de la esposa, a suobediencia, a la lactancia de sus hijos, a la buena administración y el buen comportamiento de la esposa con respecto de los padres del marido.
Los derechos de la esposa son hacerse cargo de su esposo, la equidad entre las esposas cuyo número puede aumentar hasta cuatro, la libertad de disponer de sus bienes materiales y el derecho de visitar a sus padres.  El carácter discriminatorio deldiscurso jurídico se basa pues, sobre éstos dos postulados que unen la virilidad al poder económico y la autoridad, y la feminidad al consumo y la sumisión. El parentesco marroquí se ha venido definiendo como patriarcal implicando jerarquización y relaciones de poder entre los sexos, y significando la total subordinación de las mujeres a los hombres.
El género y el parentesco han constituido una...