La Sociedad de la Igualdad

La sociedad de la Igualdad una nueva forma de organización en Chile
Este trabajo tiene por objetivo presentar la influencia que tuvo la sociedad de la igualdad en las organizaciones obreras y del artesanado durante la segunda mitad del siglo XIX, para eso, se hace necesario apoyarse en el trabajo exhaustivo realizado por los historiadores que han tomado el estudio del bajo pueblo como unfactor determinante en la historia social chilena.
Al mismo tiempo en que identificaremos los factores que incidieron en la formación y pronta desaparición de la escena política por parte de la sociedad, se tratara de exponer por que el legado dejado por parte de la asociación es meramente organizativo e identitario y no más que eso.
Desarrollo
La sociedad de la igualdad fundada en 1850 por Santiagoarcos y francisco Bilbao, tiene la intención de desmarcarse tempranamente del carácter presente hasta el momento por las diferentes iniciativas de organización llevadas a cabo tanto por la élite liberal, como los artesanos, para los primeros las organización siempre poseyeron una articulación coyuntural, dígase las elección presidenciales u otras de este mismo tipo. Mientras que para los obreros,fueron instancias de corta proyección que atendían a una instrumentalización política por parte de la elite, por lo tanto ambos estaban ligados por la urgencia del momento y los intereses de poder de un solo sector.
Es en ese contexto en donde Santiago arcos ve la necesidad de formar una asociación que tuviese como prioridad “sacar al pueblo de la vergonzosa tutela a que se le tiene sujeto”1 porparte del estado. Así quedo articulada la sociedad de igualitarios por sus precursores jóvenes aristocráticos liberales, y algunos artesanos.
Para la historiadora María Angélica Illanes, “Pretender reducir la Sociedad de la Igualdad a un mero instrumento político del partido liberal es una superficialidad asombrosa. La historia -aunque efímera- de la Sociedad de la Igualdad, fue la historia desu lucha por establecer justamente su diferencia respecto de las prácticas ínstrumentalizadoras de la organización popular que usualmente llevaban a cabo el partido liberal y conservador”2, como también “quienes han pretendido apropiarse históricamente de la Sociedad de la Igualdad, interpretándola como una organización precursora del socialismo revolucionario del proletariado moderno caen, anuestro parecer, en un infantilismo de izquierda”3
Es así también como nos dice que la historia de la sociedad de la igualdad se basa precisamente en “la ruptura con los fundamentos ideológicos y doctrinarios de la dominación y, además, es la historia de la lucha por crear una organización que sirviese de base para crear un nuevo modo de relación de los trabajadores entre sí y de estos con elsistema de poder. , “La Sociedad de la Igualdad constituye el primer proyecto orgánico de automatización ideológica, política y social de la clase artesana y popular”4
Es ahí donde radica la fuerza del legado dejado por parte de los igualitarios, en el carácter organizativo y regenerador hacia el pueblo, en la enseñanza y la búsqueda de lograr autonomía de las clases dominantes en cuestionesorganizativas. En la construcción de una identidad de clase.
La lucha que la Sociedad de la Igualdad entablará por hacerse respetar como forma de asociación, conducirá a su cruel represión y pronto aniquilamiento y, por lo mismo, a su legitimación histórica como dicho concepto de "asociación".
por ultimo nos indica que la sociedad se sostiene en sí misma como el modelo de loa futuras mutuales de socorroen tanto a que :1) una organización de base, de deliberación democrática; 2) una organización para el desarrollo y protección intelectual y material de la clase trabajadora; 3) en tanto centro de formación de dirigentes capaces de alzar la voz y predicar la "religión republicana": libertad, igualdad, fraternidad: 4) finalmente, la Sociedad de la igualdad en cuanto modelo de la organización...