La sociedad en que vivi(re)mos

La Sociedad en que Vivi(re)mos.
Manuel Antonio Garretón.
Introducción sociológica al cambio de siglo.

Manuel Antonio Garretón parte este libro mostrando una situación actual, la cual es lo que parece ser la sumisión final de los sujetos avasallados por los poderes facticos, los mercados, y donde las sociedades políticas estatal-nacional están erosionadas y desarticuladas por los fenómenosde globalización y por su fragmentación interna. Donde también plantea a partir de las herramientas del análisis social, como la pregunta sociológica fundamental, frente al cambio de siglo e inicio de un nuevo milenio, es: ¿Necesitamos sociedades?, ¿Podrán ellas actuar sobre si mismas?, ¿predominara la idea de una "aldea global” o hay la necesidad de un espacio de comunicación entre los individuosy sus pequeñas tribus cercanas y el mundo globalizado?

Así el autor pone en evidencia que estamos en una fase plástica, que puede durar mucho tiempo, en que se van estableciendo nuevos paradigmas disciplinarios donde los fenómenos de las sociedades a los que estamos asistiendo son replanteados a través de disciplinas, que podrán ser las mismas que conocimos pero renovadas, otras distintas yotras serán una combinación de antiguas y nuevas. Es así donde se centra en la sociología, ya que fue la disciplina que en América Latina y Chile creo las mayores expectativas intelectuales, científicas, y profesionales.

Luego de introducirnos al tema del cambio de siglo y los nuevos desafíos que deben asumir las ciencias sociales, en especial la sociología, y de contextualizarnos en nuestro país,apelando a los acontecimientos históricos; El autor, en términos weberianos, trabaja con "tipos ideales" que nunca coinciden con los tipos históricos reales. Así Garretón nos presenta dos hipótesis, una, es que las sociedades históricas concretas que conocemos hoy día (por ejemplo, Chile, Brasil, Argentina, Estados Unidos, Francia, o la sociedad latinoamericana o europea, etc.) son unacombinación de, al menos, dos tipos societales, uno de ellos es la sociedad industrial de Estado nacional y La otra es la sociedad postindustrial globalizada. Las cuales, no se dan nunca en forma pura y a su vez incorporan elementos de otros tipos societales.
La segunda hipótesis es que asistimos no sólo a un cambio en el modelo societal o el tipo de modernidad sino también a una transformación del modelode modernización de las diversas sociedades históricas.

Retomando la sociedad industrial de Estado nacional, que ha sido el tipo de sociedad o tipo social de referencia para las sociedades históricas en los dos últimos siglos sobre todo en occidente. Y, en torno a la cual se definieron los grandes modelos de desarrollo como el capitalismo el socialismo, entre otros. Tiene como rasgo principaluna forma de organización en torno a la producción, el trabajo y la política.
Hay otro tipo societal presente en las sociedades históricas concretas, aunque ninguna se identifique totalmente con él. Él se refiere a una dimensión de la sociedad actual, una manera de organizar la vida social, que él, a falta de un nombre mejor, la llama sociedad post-industrial globalizada. Ella no se organiza entorno a la producción y al trabajo y la política, sino en torno a la comunicación y al consumo. No es que no haya trabajo, no es que no haya producción, pero este tipo societal que se entremezcla con el otro, tiene como principio fundamental, la comunicación. El lugar de encuentro de la gente son los «mail» y el espacio público creado por los medios de comunicación de masas, aunque hace énfasis enque el no está señalando la desaparición de los partidos y de la política ni mucho menos, sino indicando la aparición de una nueva modalidad de espacio y acción públicas que se agregan a y modifican las anteriores, con lo que se genera una nueva “totalidad”, ya no analizable con los mismos conceptos de la “totalidad” precedente.
Esta sociedad post-industrial globalizada, se origina en dos...