La Sociedad Fragmentada

LA SOCIEDAD FRAGMENTADA
Cualquier análisis de la situación de las minorías políticas en América Latina debe enmarcarse en el fenómeno de la «sociedad fragmentada». Ella es la base social propia de las democracias restringidas y denota una sociedad en la que, mediante distintas «estrategias de fragmentación», transforma a la mayoría o a la totalidad de la sociedad en un conjunto de gruposaislados (minorías), que se declaran la guerra entre sí y adquieren una condición dual de víctimas y victimarios. De este modo, se evita la construcción de mayorías hegemónicas y se condiciona de un modo estructural a la democracia, evitando que se convierta en una democracia transformadora. Frente a la fragmentación de la sociedad se halla la pedagogía del encuentro, único modo de restaurar una basesocial verdaderamente democrática y de restablecer las condiciones de la política por encima de la guerra.

De acuerdo con los historiadores, con la llegada de los españoles en 1532 a nuestro país, se ha generado cambios muy radicales en la población y territorio peruano. Uno de ellos, y que hasta la actualidad subsiste, es la marginación cultural y política hacia la población indígena. Tratamos decontrarrestarlo, pero aun así, no deja de ser un tema de debate y reflexión actual. Pues, el Estado peruano no ha incluido del todo a las comunidades nativas en sus planes políticos, de desarrollo social e inversión económica. Los enfrentamientos (matanzas) del 05 de junio de 2009, entre la Policía Nacional y los nativos nororientales, en Bagua, dan razón de ello. Por eso, debemos reconocer queno se ha buscado o encontrado la forma correcta de eliminar dicho mal.

Lo que también incrementa este mal, es que en un país, como el nuestro, donde existe marginación cultural y política, las decisiones sobre inversiones económicas, sobre formas de explotación de las riquezas naturales, etc., las toman, por lo general, quienes creen poseer la verdad (en algunos casos sin importar la realidaddel otro o de los otros: marginados); no consultan a los demás, que también están involucrados en lo mismo. Esto es lo que sucede en nuestro país: las comunidades nativas son escasamente consultadas a la hora de tomar decisiones sobre qué hacer con las riquezas naturales (petróleo, madera, gas, etc.) que durante siglos lo han cuidado y siguen cuidando.



Una de las causas centrales de lamarginación cultural y política del Perú, como ya se advierte al inicio (la llegada de los españoles), es nuestro triste pasado: colonia, oligarquías, dictaduras, etc. Al respecto, Julio Cotler (sociólogo, científico político y escritor peruano), manifiesta que el Perú, desde la época colonial arrastra una enfermedad, que con el tiempo, si nadie la cura, puede convertirse en maligna. Esa enfermedad esla falta de una “identidad colectiva” sólida y es la que, de alguna forma, procrea y recrea la marginación cultural y política en nuestro país. Por otro lado, según Cotler, que muchos peruanos y peruanas reneguemos de nuestro pasado, acrecienta dicho problema. Aun así, no todo es negativo. El pueblo, en lo posible, ha buscado solucionar este mal, ya sea con diálogos o con protestas.
Esto último eslo que más desconcierto causa en el gobierno; y no lo acepta, no lo recibe. Conviene que la población se mantenga dormida y en silencio, su despertar y hablar pueden causar grandiosas revoluciones. Ejemplo claro de esto es lo ocurrido el 05 de junio de 2009 en Bagua. Parecido a lo último, y en resonancia con José Matos Mar (antropólogo y escritor peruano), las movilizaciones o migraciones,violentas o pacíficas, son las que causan los desbordes populares y crisis en el Estado, caso que a muchos y muchas los altera... Agregando más todavía, un ambiente de convivencia así, dificulta el desarrollo de la democracia y ciudadanía. Sin embargo, al igual que Guillermo Nugent (científico social y escritor peruano) reconozco que, ante la falta de identidad y aumento de la democracia, los peruanos...