la sociedad moderna



Velásquez M., G. Clases digitalizadas de Pedagogía. Universidad Virtual de Quilmes, 2006


RISTICAS DE
LAS “SOCIEDADES DISCIPLINARIAS” MODERNAS –



Foucault analiza una serie de transformaciones que se dan en el sistema judicial y penal, principalmente entre los Siglos XVII y XIX, y que van a dar paso a prácticas de control de los sujetos hasta ese momento totalmenteinexistentes. Este proceso explica a su vez la aparición de nuevas instituciones, y conjuntamente con ellas de nuevos saberes acerca de los individuos ligados a ellas.
Centralmente la transformación que define esta reorganización del sistema judicial y penal, es planteada por Foucault de la siguiente manera:

“...la penalidad del siglo XIX se propone cada vez menos definir de modo abstracto y general quées nocivo para la sociedad, alejar a los individuos dañinos o impedir que reincidan en sus delitos. De modo cada vez más insistente la penalidad del Siglo XIX tiene en vista cada vez menos la defensa general de la sociedad, que el control y la reforma psicológica y moral de las actitudes y el comportamiento de los individuos.” (pág. 5).

El ejercicio de un nuevo tipo de poder se va gestando entorno a los sujetos, considerados ahora en su individualidad.

“Es así que se desarrolla en el siglo XIX alrededor de la institución judicial y para permitirle asumir la función de control de los individuos al nivel de su peligrosidad, una gigantesca maquinaria de instituciones que encuadrarán a éstos a lo largo de su existencia; instituciones pedagógicas como la escuela, psicológicas opsiquiátricas como el hospital, el asilo, etc. “ (pág.5)

CLARAMENTE...
.... la función de esta “red de poder” no es la de castigar, sino la de prevenir la desviación de la conducta. Por ello resulta fundamental el poder del papel de la norma, la que individualiza ubicando permanentemente a los sujetos respecto de su distancia o no de ella; a diferencia de la ley que sólo se aplica cuando la falta hasido cometida efectivamente.
La estructura de estas instituciones se configura de manera de permitir el instrumento esencial que garantiza el control sobre la conducta de los individuos: LA VIGILANCIA.
Foucault, señala cómo este giro se expresa en el modelo del Panóptico: forma arquitectónica que permite que una única mirada vigile constantemente a los individuos ubicados bajo su alcance.
“Enel Panóptico se producirá algo totalmente diferente: ya no hay más indagación sino vigilancia, examen. No se trata de reconstituir un acontecimiento sino algo, o mejor dicho, se trata de vigilar sin interrupción y totalmente. Vigilancia permanente sobre los individuos por alguien que ejerce sobre ellos un poder —maestro de escuela, jefe de oficina, médico, psiquiatra, director de prisión— y que,porque ejerce ese poder, tiene la posibilidad no sólo de vigilar sino también de constituir un saber sobre aquellos a quienes vigila. Es éste un saber que no se caracteriza ya por determinar si algo ocurrió o no, sino que ahora trata de verificar si un individuo se conduce o no como debe, si cumple con las reglas, si progresa o no, etcétera.” (Pág.6).
Foucault encuentra estos tres elementosclaramente relacionados:
la vigilancia jerárquica,
la norma y
el examen.
Es fundamental entonces, comprender cómo a partir de ellos se va conformando un tipo de saber sobre los individuos. El examen en el campo de la medicina y la pedagogía, por ejemplo, las estadísticas que definen las formas normales de los cuerpos, contribuyen a agrupar a los individuos, a clasificarlos y consiguientemente aindividualizarlos.

“Esta es la base del poder, la forma del saber-poder que dará lugar ya no a grandes ciencias de observación como en el caso de la indagación sino a lo que hoy conocemos como ciencias humanas: Psiquiatría, Psicología, Sociología etcétera.” (Pág. 6)

El autor, rastrea todo el proceso histórico por el cual ciertas prácticas de control van sufriendo estos desplazamientos...