La sociedad sitiada
Páginas: 6 (1396 palabras)
Publicado: 20 de marzo de 2012
Instituto Superior del Profesorado Nº 5 “Perito F. Moreno”, Carcarañá
4º Año Profesorado de 3º ciclo EGB y Polimodal en Historia
Materia: Espacio de Definición Institucional
Profesor: Gustavo Bollea
Alumno: Andrés Fluxa
Fecha: 3 de octubre de 2008
Informe: Bauman, Zygmunt: “La sociedad sitiada”,
Buenos Aires, F.C.E., 2008
Textosseleccionados: “Lo privado frente a lo público”
“De espectador a actor”
“Acerca de la dificultad de convertirse en una persona que actúa”
En el apartado titulado “Lo privado frente a lo público”, Zygmunt Bauman hace referencia a un “hito cultural”: en un programa de televisión francés, en 1983, una mujer anuncia frente a las cámaras -frente a lo público-que su marido padece de eyaculación precoz. El sociólogo alemán establece ese momento como un punto de partida hacia una “sociedad confesional”. En ese plató “los corredores entre lo privado y lo público han sido abiertos de par en par” (p. 205).
Ahora bien, lo que se destaca es que esos “talks shows” -el show de lo íntimo o la intimidad ajena como diversión pública, si se quiere-, exponen elproblema del confesor como individual, totalmente desarticulado de cualquier marco más amplio que pueda explicarlo: “Los talks shows ayudan a lograr (...) que el mundo se vuelva egocéntrico, a producir (...) la reencarnación de las antinomias y los riesgos de base social como problemas que pueden ser definidos en términos individuales, como problemas que han surgido individualmente, y queindividualmente deben ser enfrentados y resueltos. Si uno sufrió es porque no fue lo suficientemente hábil y entendido para evitar el sufrimiento...” (p. 207).
Con esto, las consecuencias para la política -entendida ésta como la actividad capaz de traducir los problemas individuales en públicos con la intención de mejorar la sociedad- son nefastas: lo que se discute, lo que esta equivocado, es elnivel individual, no el social. El análisis de un problema según sus causas más profundas no existe. Tampoco existe, en consecuencia, la opción de cuestionar el modelo de sociedad, la posibilidad de pensar uno mejor. Por el contrario, lo que importa es lo individual. Se obtiene, entonces, “una sociedad de individuos unidos solamente por su propio sufrimiento. Lo que tienen en común los miembros de esaextraña comunidad es que todos sufren en soledad...” (p. 207).
En el punto 7 de “La sociedad sitiada”, titulado “De espectador a actor”, Bauman destaca lo común que resulta distinguir entre el autor, por ejemplo de un crimen, y un espectador que no lo evita. Quizás lo único que pudieran llegar a compartir en ese caso es cierta culpa o carga moral, pero nunca la celda. El grado demalicia de uno y otro, del personaje activo y del pasivo, no son discutidos: al autor le corresponde el mayor, al espectador el menor, por lo menos relativamente. En todo caso, éste será juzgado desde la ética, pero aquel desde lo legal.
Sin embargo, Bauman prefiere dudar de esas situaciones, a las cuales les atribuye una “zona gris”: en ellas “los espectadores se exponen al peligro de hacersecómplices del mal y convertirse en autores” (p. 248); en ellas “hacer el mal” y “no resistirse al mal” parecen estar mucho más cerca de lo que se suele creer. ¿Que hacer ante las desgracias que asolan al mundo? ¿Como convivir con ellas? ¿Como permanecer “tranquilos” en nuestras casas ante tanta injusticia? ¿Como justificar la pasividad? : “La negación es lo que hace psicológica y sociológicamenteposible tanto cometer un mal como abstenerse de reaccionar ante éste; es una condición indispensable en ambos casos, y uno de sus instrumentos principales” (p. 249). Es, en otras palabras, el mecanismo que permite negar, y por tanto evadir, determinada realidad.
Pero resulta que la negación actúa sobre el supuesto desconocimiento de los hechos -por ejemplo no saber que hay gente sufriendo en...
4º Año Profesorado de 3º ciclo EGB y Polimodal en Historia
Materia: Espacio de Definición Institucional
Profesor: Gustavo Bollea
Alumno: Andrés Fluxa
Fecha: 3 de octubre de 2008
Informe: Bauman, Zygmunt: “La sociedad sitiada”,
Buenos Aires, F.C.E., 2008
Textosseleccionados: “Lo privado frente a lo público”
“De espectador a actor”
“Acerca de la dificultad de convertirse en una persona que actúa”
En el apartado titulado “Lo privado frente a lo público”, Zygmunt Bauman hace referencia a un “hito cultural”: en un programa de televisión francés, en 1983, una mujer anuncia frente a las cámaras -frente a lo público-que su marido padece de eyaculación precoz. El sociólogo alemán establece ese momento como un punto de partida hacia una “sociedad confesional”. En ese plató “los corredores entre lo privado y lo público han sido abiertos de par en par” (p. 205).
Ahora bien, lo que se destaca es que esos “talks shows” -el show de lo íntimo o la intimidad ajena como diversión pública, si se quiere-, exponen elproblema del confesor como individual, totalmente desarticulado de cualquier marco más amplio que pueda explicarlo: “Los talks shows ayudan a lograr (...) que el mundo se vuelva egocéntrico, a producir (...) la reencarnación de las antinomias y los riesgos de base social como problemas que pueden ser definidos en términos individuales, como problemas que han surgido individualmente, y queindividualmente deben ser enfrentados y resueltos. Si uno sufrió es porque no fue lo suficientemente hábil y entendido para evitar el sufrimiento...” (p. 207).
Con esto, las consecuencias para la política -entendida ésta como la actividad capaz de traducir los problemas individuales en públicos con la intención de mejorar la sociedad- son nefastas: lo que se discute, lo que esta equivocado, es elnivel individual, no el social. El análisis de un problema según sus causas más profundas no existe. Tampoco existe, en consecuencia, la opción de cuestionar el modelo de sociedad, la posibilidad de pensar uno mejor. Por el contrario, lo que importa es lo individual. Se obtiene, entonces, “una sociedad de individuos unidos solamente por su propio sufrimiento. Lo que tienen en común los miembros de esaextraña comunidad es que todos sufren en soledad...” (p. 207).
En el punto 7 de “La sociedad sitiada”, titulado “De espectador a actor”, Bauman destaca lo común que resulta distinguir entre el autor, por ejemplo de un crimen, y un espectador que no lo evita. Quizás lo único que pudieran llegar a compartir en ese caso es cierta culpa o carga moral, pero nunca la celda. El grado demalicia de uno y otro, del personaje activo y del pasivo, no son discutidos: al autor le corresponde el mayor, al espectador el menor, por lo menos relativamente. En todo caso, éste será juzgado desde la ética, pero aquel desde lo legal.
Sin embargo, Bauman prefiere dudar de esas situaciones, a las cuales les atribuye una “zona gris”: en ellas “los espectadores se exponen al peligro de hacersecómplices del mal y convertirse en autores” (p. 248); en ellas “hacer el mal” y “no resistirse al mal” parecen estar mucho más cerca de lo que se suele creer. ¿Que hacer ante las desgracias que asolan al mundo? ¿Como convivir con ellas? ¿Como permanecer “tranquilos” en nuestras casas ante tanta injusticia? ¿Como justificar la pasividad? : “La negación es lo que hace psicológica y sociológicamenteposible tanto cometer un mal como abstenerse de reaccionar ante éste; es una condición indispensable en ambos casos, y uno de sus instrumentos principales” (p. 249). Es, en otras palabras, el mecanismo que permite negar, y por tanto evadir, determinada realidad.
Pero resulta que la negación actúa sobre el supuesto desconocimiento de los hechos -por ejemplo no saber que hay gente sufriendo en...
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