La sociología y su interrelación con otras ciencias sociales

LA ENSEÑANZA FILOSÓFICA EN SÓCRATES
APELLIDOS Y NOMBRES:
C. I. Anaclaudia
PROGRAMA:
Ciencias de la Comunicación
ASIGNATURA:
FILOSOFÍA I
PROFESOR:
Eduardo Calcín F.
CICLO:I
AÑO:
2009
La enseñanza filosófica de Sócrates centraba su interés en una cuestión moral, también llamada intelectualismo ético, cuyo centro fundamental era el hombre, al analizar supropia existencia; porque “una vida que no se analiza no es propia del hombre”. Esta filosofía parte de su pensamiento religioso en el cual, el saber universal se alcanza con el verdadero conocimiento dela virtud.
Para Sócrates alcanzar el conocimiento, y por ende la virtud, consistía en reconocer la propia ignorancia. Tal es el caso que él mismo reconocía su propio no saber “solo sé que no sénada”.
Este socrático parte de su pensamiento religioso en el cual Dios es omnisciente, y por tanto en la revelación del Oráculo de Delfos, que dice que Sócrates es el más sabio, éste ve que el saberhumano aparece en toda su pequeñez ante la comparación con la sabiduría divina “El único sabio es Dios: y esto quiso significar en su oráculo, que poco o nada vale la sabiduría del hombre; y alllamar sabio a Sócrates no quiso, creo yo, referirse precisamente a mí, Sócrates, sino sólo utilizar mi nombre como ejemplo; casi habría querido lo siguiente: hombres, entre vosotros es sapientísimo aquelque, como Sócrates, haya reconocido que en realidad su sabiduría no tiene valor.”
Por lo tanto el reconocimiento del era la base de la enseñanza de Sócrates, cuyo fin era llegar al conocimientouniversal del objeto de investigación.
Tras la muerte del filósofo, surgieron algunas escuelas inspiradas en su enseñanza filosófica.
Estas escuelas fueron formadas por discípulos de Sócrates,quienes se creían herederos de éste, quienes fueron llamados “socráticos menores”, que si bien partieron de las enseñanzas de su maestro, acabaron por tomar rumbos distintos.
Las más conocidas son:...