La Sociologia de la Antiguedad Clasica

SOCIOLOGÍA DE LA
ANTIGÜEDAD CLÁSICA
I.- Marco teórico/Ideas Preliminares.
La Sociología como disciplina.
La sociología, como disciplina, versa sobre la estructura y funcionamiento de las sociedades humanas. Desde su perspectiva etimológica, “socius” refiere a individuo, y “logos”, en este sentido, es un sinónimo de estudio. De esta forma estructuramos el estudio sociológico como aquel queversa inherentemente sobre el individuo desde una perspectiva social.
El objeto de estudio de la sociología no refiere sólo al sujeto en si, sino que además la organización, relaciones y grado de cohesión de las diversas estructuras sociales.
De esta forma entendemos que ya los estudios que en el siglo V A.C. hizo Heródoto (considerado el padre de la Historia como disciplina), respecto a lascostumbres y rituales de diversos pueblos eran, efectivamente, sociológicos.
El desarrollo de la sociología se estructuró entonces a lo largo de la historia de la humanidad, con aporte del mundo árabe en el Medioevo (con Ibn Jaldún que hablaba de la “ciencia de lo social”), y desarrollándose de forma paralela y a veces indiferenciada con respecto a la Historia o la Política; hasta llegar al que esconsiderado el precursor de la disciplina en su acepción moderna, Augusto Comte en el siglo XVIII.
Desde allí, pensadores sucesivos aportarían las bases doctrinarias que distinguirían los fundamentos axiológicos de la disciplina. Nombres como Weber, Spencer, Marx, o los más recientes Levi Strauss o Lacan han realizado enormes aportes en aras de sistematización y estudio de los grupos sociales desdeuna perspectiva científica.
La Antigüedad Clásica
Por “Antigüedad Clásica”, entendemos a la cultura que se desarrolló en la Cuenca del Mediterráneo y en Oriente Próximo entre los siglos VI o V A.C. y II D.C. aproximadamente, correspondiendo puntualmente al período de mayor apogeo de las culturas griega y romana.
Un punto de partida habitual para señalar el principio y fin de la Antigüedad Clásicaes la escritura de la Ilíada, el poema épico de Homero; y terminaría con el fin de la República Romana aproximadamente en el año 130 D.C.
La herencia cultural grecorromana fue mayormente desprestigiada durante la Edad Media, y sus valores y enseñanzas fueron redescubiertos sólo en el Renacimiento, y posteriormente en el Neoclásico de los siglos XVIII y XIX.
Hay una multiplicidad de eventoshistóricos y culturales que acontecieron en este período que tienen importancia en nuestro mundo actual, derivando en parámetros como lengua, política, educación, filosofía, ciencia, arte, arquitectura, etc. Y, en ese sentido, el aporte que la masonería ha recibido del mundo grecorromano es, indudablemente, inmenso.
II.- Desarrollo
El contextualizar un trabajo titulado “La Sociología de la AntigüedadClásica”, no fue para mí una tarea sencilla. Luego de analizar la información disponible, decidí que más bien estas líneas estarían dedicadas a un breve análisis y exposición de las estructuras de la Antigüedad Clásica desde una perspectiva sociológica. Y, a partir de allí, concluir como esa organización puede afectarnos hasta el día de hoy, en especial a la orden.
La Sociedad Griega.
Paraentender la visión social del hombre en Grecia principalmente, es que tenemos que entender las dos fuentes principales que conformaron la visión clásica en esta área.
Zoon Politikon es el nombre con el cual llamó Aristóteles al hombre, entendiéndolo en su faz de “animal social”. El hombre es tal cuando se configura en una comunidad, alcanzando de esta manera su máxima perfección y desarrollo. A ojosdel Estagirita, la misma naturaleza humana le insta a convivir con otros. Por eso, Aristóteles expresa en su “Política”, que quien vive fuera de la sociedad, no es sino una bestia o un dios.
Platón también realizó aportes en la ciencia social, en especial en su obra “La República”, donde expresa el ideal de una sociedad humana en base a la tensión equilibrada de las tres tendencias del alma...