La Sociologia
Páginas: 5 (1015 palabras)
Publicado: 15 de diciembre de 2012
La sociología del conocimiento consiste en el estudio de los orígenes sociales de las ideas y del efecto que las ideas dominantes tienen sobre las sociedades (comparar con la historia de las ideas).
El término empezó a generalizarse en la década de 1920, cuando varios sociólogos de lengua alemana escribieron sobre el tema: entre ellos destacan Karl Mannheim, con su obra Ideología y utopía, yMax Sáchele. El dominio del funcionalismo a mediados del siglo XX supuso que la sociología del conocimiento permaneciese en un lugar secundario dentro del pensamiento sociológico. En gran medida, fue reinventada y aplicada a los estudios sobre la vida diaria en la década de los sesenta, en especial por Peter L. Berger y Thomas Luckmann en La construcción social de la realidad (1966) y sigue estandoen la base de los métodos de comprensión cualitativa de las sociedades humanas (comparar con construcción social de la realidad).
Aunque resulta muy influyente en la sociología contemporánea, la sociología del conocimiento ha tenido un impacto más significativo sobre la ciencia, especialmente por su contribución a la discusión y comprensión de la propia naturaleza de la ciencia, sobre todo através de la obra de Thomas Kuhn,
La sociología del conocimiento estudia la relación que existe entre la producción mental y el cuadro existencial. Parte de la consideración de que el individuo refleja el pensamiento de su grupo y de que para pensar el individuo utiliza elementos dados por la sociedad. Es a través de la participación en los diversos grupos sociales que el individuo introyecta loselementos de la superestructura y entra en contacto con la sociedad global.
La Determination Social Del Conocimiento
El punto de partida de la sociología del conocimiento es la toma de conciencia de la realidad, cuando y donde las estructuras mentales llegan a expresarse en la estructura de los juicios y en qué forma los determinan. Su tarea principal es la construcción de premisas acerca delos valores, intereses y significados que le dan coherencia a los patrones de conducta de los grupos y categorías. Esto lo lleva a cabo a partir de la observación de la conducta verbal y social de los grupos en la sociedad (Boskoff, 1969:310). Todo discurso teórico busca comprender y explicar conjuntos de eventos sociales a partir de las normas internalizadas por los participantes, de manera quetodo discurso teórico mediatiza la realidad. Busca conocer el origen, el desarrollo y la proyección tanto del error como de la verdad en las ideas, creencias, mitos y tabúes. El conocimiento es visto Como un proceso.
La sociología, ciencia de paradigmas relativos
La historia de la sociología del conocimiento refleja el esfuerzo de las ciencias sociales de desligarse de su pasadometafísico. Como es bien sabido, éstas comporten su origen en la filosofía y se convierte en ciencias en la medida en que se apropian del método científico y lo utilizan para conocer la realidad. Se trata de un largo proceso en el cuál el descubrimiento, la verificación y la explicación de las leyes naturales tuvieron que enfrentarse a la polémica generada por las filosofías trascendentalitas.
El origende la separación de la ciencia de la filosofía se encuentra en Aristóteles, el filósofo de la antigüedad responsable de la clasificación de las ciencias como una extensión de la filosofía. El provee la distinción necesaria a través de la aplicación de distintos niveles de abstracción, que lleva a la liberación de la investigación empírica de la racionalización deductiva. Con Galileo y Newton lafísica se separa de la metafísica en la medida en que principios abstractos a través de la lógica de las matemáticas. Con Darwin, la biología se separa de aquellas generaciones, descripciones teleológicas y de las clasificaciones de la vida animal y vegetal que se conocían como la filosofía de la naturaleza.
La sociología del conocimiento, la filosofía y la teoría de la ideología
En el...
El término empezó a generalizarse en la década de 1920, cuando varios sociólogos de lengua alemana escribieron sobre el tema: entre ellos destacan Karl Mannheim, con su obra Ideología y utopía, yMax Sáchele. El dominio del funcionalismo a mediados del siglo XX supuso que la sociología del conocimiento permaneciese en un lugar secundario dentro del pensamiento sociológico. En gran medida, fue reinventada y aplicada a los estudios sobre la vida diaria en la década de los sesenta, en especial por Peter L. Berger y Thomas Luckmann en La construcción social de la realidad (1966) y sigue estandoen la base de los métodos de comprensión cualitativa de las sociedades humanas (comparar con construcción social de la realidad).
Aunque resulta muy influyente en la sociología contemporánea, la sociología del conocimiento ha tenido un impacto más significativo sobre la ciencia, especialmente por su contribución a la discusión y comprensión de la propia naturaleza de la ciencia, sobre todo através de la obra de Thomas Kuhn,
La sociología del conocimiento estudia la relación que existe entre la producción mental y el cuadro existencial. Parte de la consideración de que el individuo refleja el pensamiento de su grupo y de que para pensar el individuo utiliza elementos dados por la sociedad. Es a través de la participación en los diversos grupos sociales que el individuo introyecta loselementos de la superestructura y entra en contacto con la sociedad global.
La Determination Social Del Conocimiento
El punto de partida de la sociología del conocimiento es la toma de conciencia de la realidad, cuando y donde las estructuras mentales llegan a expresarse en la estructura de los juicios y en qué forma los determinan. Su tarea principal es la construcción de premisas acerca delos valores, intereses y significados que le dan coherencia a los patrones de conducta de los grupos y categorías. Esto lo lleva a cabo a partir de la observación de la conducta verbal y social de los grupos en la sociedad (Boskoff, 1969:310). Todo discurso teórico busca comprender y explicar conjuntos de eventos sociales a partir de las normas internalizadas por los participantes, de manera quetodo discurso teórico mediatiza la realidad. Busca conocer el origen, el desarrollo y la proyección tanto del error como de la verdad en las ideas, creencias, mitos y tabúes. El conocimiento es visto Como un proceso.
La sociología, ciencia de paradigmas relativos
La historia de la sociología del conocimiento refleja el esfuerzo de las ciencias sociales de desligarse de su pasadometafísico. Como es bien sabido, éstas comporten su origen en la filosofía y se convierte en ciencias en la medida en que se apropian del método científico y lo utilizan para conocer la realidad. Se trata de un largo proceso en el cuál el descubrimiento, la verificación y la explicación de las leyes naturales tuvieron que enfrentarse a la polémica generada por las filosofías trascendentalitas.
El origende la separación de la ciencia de la filosofía se encuentra en Aristóteles, el filósofo de la antigüedad responsable de la clasificación de las ciencias como una extensión de la filosofía. El provee la distinción necesaria a través de la aplicación de distintos niveles de abstracción, que lleva a la liberación de la investigación empírica de la racionalización deductiva. Con Galileo y Newton lafísica se separa de la metafísica en la medida en que principios abstractos a través de la lógica de las matemáticas. Con Darwin, la biología se separa de aquellas generaciones, descripciones teleológicas y de las clasificaciones de la vida animal y vegetal que se conocían como la filosofía de la naturaleza.
La sociología del conocimiento, la filosofía y la teoría de la ideología
En el...
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