LA SOLUCI N MULTICULTURAL

La Solución Multicultural

Reflexión por: Juan Carlos Zaragoza Carrillo

El tema de la realidad multicultural en educación tiene diversas facetas, esto es, al igual que otros temas relacionados con dinámicas sociales entre mayorías y minorías éste ha forjado su propia historia sobre “las exigencias más fundamentales” de quienes viven, si se le puede llamar así, la indolente imposición de“sistemas” de poder “dominado por los blancos”. (McCarthy, 1994. p. 52).
Este “dominio” nos remite a otros temas como el de desigualdad, el de identidad cultural y, la fuente de los anteriores según mi opinión, la distribución del poder, que no son ajenos en nuestra vida cotidiana, por lo que trataré, a partir del texto La Solución Cultural, de describir las acciones que las autoridades educativas hanpropuesto como política de Estado relativas al multiculturalismo en la educación.
Se dice que toda política, y más la social en su carácter de dominio, tiene una razón de ser -hay algo detrás de ella- la cual es presentada por el autor como modelos, como la intención de las acciones pensadas e impulsadas por “políticos y élites dirigentes” para “configurar una identidad”, aunque suene redundante,única, mediante un proceso coercitivo y excluyente. A este modelo lo llama “modelo asimilacionista”, que bien podría llamarse eliminacionista pues lejos de asimilar, que es el pretexto, elimina.
Desde los antecedentes históricos que se presentan en la lectura, se nos va ubicando en ideas muy complejas pero que cuando son vividas, pareciera que no lo son; sin embargo, ya analizadas nos damos cuenta deque existen, y seguirán existiendo, procesos institucionalizados para “cultivar normas de ciudadanía” y configurar una determinada “identidad” muy al margen de la identidad cultural propia de las minorías, es decir, se pone en operación procesos de incorporación cultural de segunda para unos y sean los dominantes los que aprovechen los “beneficios” que les ofrece la sociedad dominante. (McCarthy,1994. p. 54).
Ante esto, la sociedad dominada hace valer su derecho humano para que sean satisfechas sus necesidades y atendidas sus aspiraciones; une en una sola voz su rechazo a las “graves discriminaciones y exclusiones raciales” de que son objeto; es entonces cuando se forja un nuevo modelo: el pluralista, que tiene como principal bandera la idea, llevada hasta el grado de ideal, del respetoy promoción de la “diversidad cultural”, no como pretexto para aplicar políticas públicas a manera de un masacote1, sino, como una verdadera tarea sociocultural por construir una sola imagen a partir de los diferentes matices que se pueden obtener si se deja a un lado los “antagonismos raciales”.
Es aquí cuando cobra relevancia otro tema social: la educación multicultural, entendida como unaacción educacional “a favor de la igualdad de oportunidades”, de “respeto a las diferencias raciales en la enseñanza” y de un “currículum multicultural reformista”, son discursos pues, a los cuales, según el autor, les falta algo a sus buenas intenciones como lo es tener en cuenta, por un lado, el problema real de la “desigualdad racial y, por el otro, la “estructura diferencial de oportunidades”, enpalabras llanas, no se ponen de acuerdo en cómo tomar el toro por los cuernos, y quienes tienen que lidiar-los, son los profesores, ellos son quienes se las ingenian para que “las transformaciones de las relaciones raciales” se den en la escuela.
¿Cómo se intenta esto en nuestro sistema educativo? En la reformas educativas anteriores a la actual, su razón de ser fue la idea de una educacióncentrada en el niño, con una serie de enfoques, contenidos y propósitos para hacerlo crítico, reflexivo, colaborativo y participativo. En la actual, su mayor diferencia es el desarrollo de competencias, tanto del maestro como las del alumno. Una de las vías para lograrlo es la Alianza por la Calidad Educativa, -propuesta dominada por los blancos- donde los nuevos planes tienen como centro...