La Strada Cuestonario

La Strada
Cuestionario


¿En qué sentido podemos decir que Zampanó es digno aunque no tenga carácter ético?


Si tomamos en cuenta el paradigma tradicional de la dignidad, podríamos afirmar que Zampanó únicamente posee el tipo de dignidad que separa a los seres humanos de los animales; y aún así sería algo arriesgado. Zampanó se muestra como un hombre casi bárbaro, que se niego a razonary su vida se basa en seguir sus instintos para satisfacer necesidades inmediatas. En ningún momento se le ve suprimir los impulsos que se podrían considerar animales, y nunca hace uso de la razón para tomar decisiones. Si bien el paradigma tradicional de la dignidad admite que los humanos tenemos dignidad al distinguirnos como superiores de los animales, Zampanó es casi un animal. Cicero enfatizaen la necesidad de suprimir nuestros instintos y gobernarnos únicamente con la razón; pero esto es algo que Zampanó no hace,

Sin embargo, el paradigma contemporáneo de la dignidad afirma que todos los humanos somos dignos por simple virtud de ser personas, por lo que aún alguien como Zampanó se debe considerar como un ser digno y con derechos.


¿Podrías decir que Gelsomina alcanza, comopersona, la dignidad relacionada con la acción ética? ¿Por qué?


La dignidad relacionada con la acción ética es un tipo de dignidad que se considera que debe ser obtenida a trabes de vivir una vida ética. No es, como lo dice en la concepción moderna de la dignidad, algo que es inherente al ser humano, sino algo que toda persona debe ganarse a través de sus acciones. Gelsomina gana su dignidad alo largo de una vida llena de durezas. Su actitud es más bien pasiva, y aunque esta actitud le causa mucho sufrimiento personal, Gelsomina nunca llega a perjudicar a nadie. Gelsomina es una persona muy reflexiva, que considera inmorales las acciones de Zampanó y se niega a formar parte de sus crímenes (por ejemplo, cuando este le pide que robe al convento y ella se niega a hacerlo). Considerandosu educación y sus circunstancias (lo más natural habría sido que obedeciera a Zampanó), esta resistencia que presenta frente a lo que considera incorrecto es, creo yo, bastante admirable.

Argumenta en favor de la interpretación de la redención de Zampanó, al final de la película, en relación con el reconocimiento de la dignidad de Gelsomina y en relación con el reconocimiento de que hasta esemomento de su vida no ha alcanzado la dignidad propia de la acción ética.

Al final de la película, después de haber matado al Loco y abandonado a Gelsomina, Zampanó escucha la canción de Gelsomina. Al preguntar por los orígenes de la canción a la señora que la estaba cantando, Zampanó descubre la suerte de Gelsomina: hundida en la locura, muere. Probablemente por primera vez en su vida,Zampanó se siente culpable por sus acciones. La escena final muestra a Zampanó borracho llorando en la playa, ha llegado al punto donde se da cuenta de que es responsable por sus acciones, y la triste realidad de que ha sido un patán a lo largo de su vida, especialmente con Gelsomina.
Pero, es el arrepentimiento suficiente para ganarse la dignidad propia de la acción ética? Si bien es un paso muyimportante, no creo que su llanto en si mismo cuente como una acción ética que le gana su dignidad; de no cambiar su modo de vida radicalmente después de esta realización, no creo que Zampanó merezca la dignidad. Bien podrían ser sus lágrimas el producto de sentimiento usualmente reprimidos liberados por el alcohol; de los cuales se olvidara al día siguiente.

En este clásico de Fellini de 1954,estamos ante Gelsomina di Constanzo, quien es vendida a un forastero por tan sólo diez mil liras. Por supuesto, el tipo de cambio vigente en ese entonces no importa. Se trata de la posguerra italiana y cualquier dinero resulta imprescindible, sobre todo si también está la posibilidad de deshacerse de una boca más que alimentar. No es que no haya una suerte de cariño por parte de la madre, pero es...