la subsuncion real del trabajo en el capital

La Subsunción formal y real del trabajo en el capital
Análisis y comentario sobre la obra de Marx inserta en el capital
Sin duda que nos encontramos frente a una arista clave de la formulación de Marx que da la base del marxismo a su crítica de la sociedad capitalista y la construcción de una alternativa distinta a este encarnado en el socialismo (que posteriormente pasaría al comunismo)teniendo como base la dinámica del trabajo y su relación con el capitalista, elemento clave para entender la explotación del hombre por el hombre, la plusvalía ganada por el dueño del capital y la posición de clase que tiene el obrero en las relaciones sociales.
Antes de entrar de lleno en el análisis de la obra, primero se debe tener claro conceptos utilizados por el autor cuando hace referencia aciertos temas vinculados al capital que se hace necesario manejarlos para comprender a lo que quiere llegar.
Se entiende como Subsunción como la fuerza que convierte un elemento abstracto como lo es el capital, en algo concreto como lo es el trabajo, en base al apoderamiento del trabajo vivo que le es ajeno y que no reconoce. Lo que es subsumido (el trabajo), da concreción y realidad a la fuerzaque lo subsume (Capital)

“el proceso de trabajo subsume en el capital (en su propio proceso) y el capitalista se ubica en él como dirigente, conductor; para este es al mismo tiempo, de manera directa, un proceso de explotación de trabajo ajeno.” Pág. 54



También debemos tener en consideración el concepto de plusvalor relativo y plusvalor absoluto. El plusvalor absoluto y el plusvalorrelativo son las dos formas que posee el capitalista de aumentar la tasa de explotación.
El plusvalor absoluto consiste en aumentar la masa de plusvalor mediante el alargamiento de la jornada de trabajo.

“Sólo se puede producir plusvalía recurriendo a la prolongación de tiempo de trabajo, es decir bajo la forma de plusvalía absoluta” Marx, Pág. 56

El plusvalor relativo consiste en aumentar lamasa de plusvalor aumentando la fuerza productiva del trabajo. O sea, lograr que la fuerza de trabajo produzca más en el mismo tiempo o que produzca lo mismo en menor tiempo.
Marx elabora su análisis en base al proceso histórico de maduración del capitalismo. Toma en cuenta todo el proceso que se vivió en la transición del sistema feudal basado en vínculos de carácter religioso a un sistemabasado en la propiedad del capital. Para eso debe haber una subyugación del trabajo del productor real en el dueño del capital con lo cual a base de la explotación el dueño de este necesita aparte de la producción necesaria para obtener un valor correspondiente de la fuerza de trabajo, un valor con el que acumula riqueza y no es remunerado al trabajador.
Marx en su obra más conocida y a la vez mássimplificada a la cual redactó con su camarada Engels explica con palabras más simples este proceso de enajenación del trabajo que se ve encauzado el obrero por la explotación del hombre por el hombre:




“Dondequiera que se instauró, echó por tierra todas las instituciones feudales, patriarcales e idílicas. Desgarró implacablemente los abigarrados lazos feudales que unían al hombre con sussuperiores naturales y no dejó en pie más vínculo que el del interés escueto, el del dinero contante y sonante, que no tiene entrañas.  Echó por encima del santo temor de Dios, de la devoción mística y piadosa, del ardor caballeresco y la tímida melancolía del buen burgués, el jarro de agua helada de sus cálculos egoístas. 
Enterró la dignidad personal bajo el dinero y redujo todas aquellasinnumerables libertades escrituradas y bien adquiridas a una única libertad: la libertad ilimitada de comerciar.  Sustituyó, para decirlo de una vez, un régimen de explotación, velado por los cendales de las ilusiones políticas y religiosas, por un régimen franco, descarado, directo, escueto, de explotación.
La burguesía despojó de su halo de santidad a todo lo que antes se tenía por venerable y...