La técnica entre sentido y contrasentido

La Técnica entre Sentido y Contrasentido: Análisis Filosófico de Nuestra Cultura Tecnificada en su Dinamismo Ontico

Por Heinrich Beck

“Vivimos en la era de la Técnica, por una parte brinda la oportunidad para el desarrollo y la realización de posibilidades de sentido; pero por otra entraña el peligro de una destrucción de todas las estructuras teleológicas del ser vivo e intelectual”.
Latécnica lleva nuestra existencia física e intelectual a un estar pendiente entre una perfección altísima y una destrucción total, entre el sentido y el contrasentido.

Conceptos de Técnica y Tecnología

La palabra técnica deriva del griego tekhné, “técnica, es un medio para alcanzar un fin, es un hacer del hombre, es transformar la realidad. A la técnica le compete el elaborar y utilizarinstrumentos, aparatos y máquinas y usarlos. Así como transformar o preservar ciertos procesos”. Cuando esta técnica evoluciona y comienza a tener una base científica es que comenzamos a hablar de tecnología.

I. La Esencia de la Técnica como Acontecimiento Histórico - Mundial
La técnica constituye una categoría específicamente humana. Según Aristóteles: ”Técnica es un comportamiento y poderreflexivos que tiene como finalidad el producir, o, en otras palabras es un comportamiento productivo dirigido por una planificación adecuada”. Por medio de la técnica se realiza todo aquello cuya forma está presente en el alma, de modo distinto a lo que ocurre en a reproducción y en la evolución natural dentro de la naturaleza.

Ejemplo de transformación de materia a través de la ciencia: En laconstrucción de una casa, la forma es transmitida a los materiales de construcción por la idea preexistente en el alma del arquitecto. La esencia de la técnica se constituye por un elemento material, que debe ser informado, y por un elemento formal, que debe ser transmitido a la materia, pero en su raíz, se deriva de la idea presente en el alma del técnico. El ente técnico solo adquiere sentido sólo apartir de la relación con el hombre. Así, un árbol puede tener sentido sin tal relación, pero no una casa.

En la época moderna y contemporánea resulta cada vez más problemático determinar hasta que punto la técnica, en relación con el hombre, está verdaderamente al servicio de un sentido. Mientras que en la antiguedad y en el medioevo la técnica estaba basada en observaciones más o menos casualesde la naturaleza, en los tiempos modernos se ha convertido en un proceso metódico-sistemático por la aplicación de la matemática. La matemática facilita, enl a técnica física, la transformación de energía cósmica en nuevas formas en que es almacenable, transmitible en todas direcciones y nuevamente reconvertible en otras formas (técnica química, biotécnica). La técnica se ofrece como un proceso detransformación universal y radical de lo existente, bajo el dominio del hombre.

II. El Sentido Histórico de la Técnico
Ernest Kapp, interpreta la intención de la técnica como una proyección de órganos y funciones humanas. El fin de la técnica es la divinización del hombre. El origen y la necesidad de la misma están basados en la imperfección natural humana y en la capacidad espiritual desuperarla. Arnold Gehlen, considera la técnica como un equilibrio y comprensión de las manisfestaciones carenciales biológicas por medio del espíritu, con el fin de sobrevivir. Friedrich Dessauer, destaca el espíritu creador y se orienta a la ingeniería. Ve la esencia de la técnica en el fenómeno de las invenciones. Consisten éstas en el conocimiento de nuevas posibilidades de combinación de elementosy en la aplicación efectiva de tales pensamientos, considerando y aplicando las leyes naturales. Immanuel Kant, las ideas eternas funcionan como formas del entendimiento, por medio de las cuales configuran el hombre el mundo de las sensaciones dotándolo de un sentido intelegible.

Dialéctica Hegeliana, el sentido ideal va a desembocar en el mundo material en el proceso de su realización, y...