La técnica moderna

La meditación de la Técnica (José Ortega y Gasset)
Ya en 1933 Ortega y Gasset planteaba que la técnica sería un tema a discutir en los próximos años.
El hombre siente frío, lo que nos muestra dos cosas muy distintas unidas: que el hombre tiene una realidad a su alrededor y que esa realidad le es negativa. Suponiendo que el frío sea demasiado fuerte, el hombre se sentiría morir, pero como elhombre no quiere hacerlo, sino que quiere pervivir, es que modifica la naturaleza mediante los actos técnicos para lograr satisfacer sus necesidades básicas o biológicas. Así, el hombre tiene una serie de necesidades para poder estar en el mundo, pero estas son necesidades solo porque el vivir es condición para vivir bien, o sea, pasamos de querer estar en el mundo a querer estar bien en el mundo.No son necesidades por sí, sino porque son condiciones sine qua non para vivir, lo que a su vez es condición para vivir bien.
Así, el hombre no se resigna cuando no encuentra los medios para satisfacer sus necesidades, sino que pone en movimiento una segunda línea de actividades con las cuales podrá satisfacerse. Esa es la diferencia con el animal, ya que si éste no encuentra los mediossimplemente se deja morir, en cambio el hombre crea un nuevo objeto, modifica la naturaleza mediante un acto técnico. Es por esto que el animal es atécnico y que la técnica es específica del hombre.
El hombre hace fuego, y al hacerlo no satisface su necesidad directamente, sino que al contrario, se desprende de su necesidad de abrigarse, de esa urgencia vital, para poder realizar otra actividad. Parael animal, las necesidades biológicas son su vida y constituyen su existencia, en cambio para el hombre no lo son, ya que su vida en realidad la constituyen las necesidades superfluas. Sin embargo, debe satisfacerlas para poder vivir, porque el vivir es una condición para vivir bien en el mundo.
Actos técnicos son aquellos mediante los cuales el hombre modifica la naturaleza con el fin de crearen ella lo que no hay para poder satisfacer sus necesidades, no mediante los cuales el hombre satisface sus necesidades. Son los actos en los que el medio se adapta al sujeto, y no mediante los cuales el sujeto se adapta al medio como lo hace el animal. Así, con la técnica el hombre crea una nueva naturaleza que se pone sobre la anterior, una especie de sobrenaturaleza.

Sin embargo, la técnicano solo facilita las necesidades básicas, y un claro ejemplo lo vemos en la necesidad tan antigua de embriagarse o drogarse, al punto que no se sabe si el fuego se inventó para calentarse o para embriagarse en las “casas de sudor”. Otro ejemplo es el arco de caza o musical. Para el hombre primitivo, el proporcionarse ciertos estados placenteros no era menos importante que comer. Esto lo vemos alpensar que las necesidades básicas son elásticas porque podemos renunciar voluntariamente a comer, sin embargo renunciar a las necesidades superfluas es mucho más difícil, es decir, el empeño del hombre no es estar, sino estar bien.
Así, para el hombre la vida no es estar, sino estar bien, que es la necesidad de las necesidades (estar v/s bienestar). El hombre es el único animal para el cualsolo lo superfluo es necesario, de manera que la técnica es la producción de lo superfluo, es el medio de satisfacer las necesidades humanas, que son las superfluas.
Por lo tanto, las necesidades humanas lo son solo en función del bienestar, por lo que debemos averiguar que es lo que el hombre entiende por bienestar, y como este tiene infinitos significados, así también de variado será elrepertorio de necesidades humanas, que a su vez provocará un repertorio de actos técnicos igualmente variado, o sea, la técnica es cambiante. (Bienestar – necesidades – actos técnicos).
Así, la idea de bienestar cambia constantemente, por lo que no debemos hablar de la técnica como una realidad inmovible del hombre, ya que cuando la idea de bienestar cambia, también lo hace la técnica....