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Filosofía y Educación
Resumen
Lo primero que se aprende en la escuela la primera vez que se reciben una clase de historia de la filosofía es que Platón distinguía entre ideas y opiniones, así como entre apariencia y realidad.
Es un problema muy complejo difícil responder ¿Qué es la filosofía?. Proporcionar una respuesta teórica resulta muy difícil. Filosofar es aquello que hacen los filósofos,que filosofar es hacer filosofía y que filosofo es quien hace filosofía. De ahí que la familiaridad con al menos un filosofo, el convertirse en especialista del mismo y, al tiempo, el hacerse su amigo tomándolo por su maestro socrático, pueda ayudar a comprender como se hace la filosofía. Por otra parte, el filósofo, en sentido estricto, es quien tiene un sistema holístico de explicación de larealidad.
Tanto en la literatura como en las distintas disciplinas científicas se aprecia la configuración de un saber racionalmente ordenado (geometría, física, biología, historiografía, filología o incluso música) parece por todo ello que todo es filosofía y que todo hombre es filosofo.
El filosofo Friedrich Nietzsche crítico duramente la llamada filosofía académica o universitaria que no esmás que la profesión de profesor de las ideas filosóficas.
El Aficionado y el filósofo coinciden en la sinceridad y seriedad con la que se toman la filosofía, frente al profesional que la puede concebir como un adorno. Los especialistas de un autor suelen ser, además, traductores del mismo e incluso hay muchos casos en los que los trabajos de especialista y la condición de filosofo coexisten.
Elaficionado que a veces nos interpela con su escritura y su protesta antiacadémica tienen razón en que nos es absolutamente imprescindible el paso por unos cursos y titulaciones pero carece de ella cuando minusvalora o desprecia lo que unos estudios en regla pueden aportar, que eso no tiene importancia o que cualquiera que tenga mucho corazón y se ponga frente a un libro será capaz de entenderlo ycualquiera que se ponga frente a una pagina en blanco podrá escribir. Hace falta como mínimo estar alfabetizado para poder leer y escribir, pero mucho mas que estar alfabetizado para poder leer y escribir filosofía.
Respecto al aficionado que critica la profesional el problema es que no ejemplifica lo que critica, para poder criticar hay que estar por encima de lo que se critica, pero elaficionado no esta por encima de lo que condena y su filosofía es mundana sin sobrepasar ni superar a la académica, por lo cual su critica no viene desde arriba sino desde abajo y carece de fuerza, aunque tenga motivación e ilusión.
Pese a la corrupción de las Universidades y la locura de la secundaria, en la primera se puede llegar a adquirir unos conocimientos propedéuticos indispensables para llegara la filosofía y en la segunda se puede llegar a enseñar el amor a una disciplina pese a lo aburrido y pesado que pueda ser el absorber sus rudimentos, proporcionando desgraciadamente como excepción y no como regla, los recursos necesarios para llegar a ser filosofo.
El mesianismo salvífico y el adoctrinamiento son dos de los vicios mas grandes del profesorado. Consagrar la vida entera alestudio no es, sin mas, equivalente a consagrar la vida a la filosofía. La construcción del estilo es lo mas difícil y surge siempre tras el dominio de la técnica, nunca antes. En la filosofía igualmente, para pensar en filosofía contemporánea es imprescindible haber pasado por la filosofía clásica, no siendo el que quiere estar a la ultima y no lee ningún libro que se acabe de publicar, no siendo elseguidor de la una moda.
El Filosofo ya no realiza solo lecturas de filosofía académica (profesional) sino que las realiza sobre todo de filosofía edificante (estimuladora de su pensamiento en dialogo con otros pensadores) y, desde luego escribe. Sin embrago el aficionado quiere pasar directamente a lo edificante sin detenerse ni familiarizarse con lo académico, lo que le vuelve trivial....