La Televisión

Ensayo
Los fines “ocultos” de la televisión ¿Cómo nos manipula la caja electrónica poderosa?

Carlos Gómez Mata

Esa inocente caja electrónica multicolor, brillante, que atrae como miel a los moscos; que atrapa a las audiencias masivas como un objeto provisto de virtudes mágicas, también nos puede mostrar con enorme evidencia empírica la cara horrible que esconde en su trasfondo, o reverso.Todo es cuestión que sepamos, o aprendamos a ver y leer entre líneas los códigos y simbolismos que opera a través de sus mensajes y figuras. Descubriríamos entonces aun horrorizados las formas y los modos, la multiciplidad-versatilidad, y el nivel de manipulación que dicho aparato puede hacer objeto a las audiencias cautivas.
Los teóricos y las teorías a modo, minimizan los efectos poderososy directos de los Mass Media en las audiencias, pero empíricamente, enfocando a la televisión, es posible constatar al día a día lo que ya los férreos estudiosos de la Teoría Crítica han aportado para develar los estragos de lo que llamaron la Industria de la Conciencia, las Industrias Culturales, para explotación del ocio, y sus efectos de alienación, enajenación y manipulación colectiva.
Porel nivel de concentración monopólica que ha alcanzado la televisión en México, formado literalmente por un duopolio: Televisa y Tv Azteca, y “competidores” que no se apartan mucho de esa línea, los efectos poderosos en las audiencias deben guardar una proporción descomunal similar. Toda la serie de canales son repetidores e imitadores unos de otros.
El nivel de alienación, enajenación ymanipulación de los auditorios corresponde también al auge que en este país han logrado las expresiones del neocapitalismo o liberalismo económico, del que los mismos teóricos críticos han señalado como un sistema en el que todo es mercado y todo se vende y se compra. Donde el mismo Estado “forma parte como una mercancía más del mercado financiero monopolista”.
Habermas, enorme estudioso de la OpiniónPública, ha advertido que la opinión pública se ha convertido “en uno de los instrumentos de control y dominación más eficaces del neocapitalismo”, sistema que consideran realmente como “capitalismo tardío”.
Entonces, esta opinión pública, mediatizada, ha llevado a la “colonización del mundo de la vida”, y la industria de la conciencia, en ella la poderosa televisión, “se han convertido enindustrias culturales”, lo que ha llevado a que sea una profunda irracionalidad lo que caracteriza “a estas sociedades postindustriales”.
Dicho esto para sociedades de primer mundo, pero que con la globalización son aplicables igual para el segundo o tercermundismo, porque también aduce Habermas, que “la acción de la razón instrumental al servicio de una economía cada vez más privatizada y restringidaa una elite poderosa, es la consecuencia directa de esa colonización del mundo de la vida que sufren los ciudadanos…”.
“ Por tanto, ciencia y tecnología instrumentales, definen la dominación contemporánea en la que el consumo despilfarrador se conjunta con una enorme pobreza y miseria, de manera que el desequilibrio define a un capitalismo tardío que ha perfeccionado los instrumentostecnológicos de la ideología y de la dominación pisicológica”.
Pero ¿qué es la devastadora “colonización del mundo de la vida?” Consiste en una dominación sistémica en la que los individuos asumen una profunda irracionalidad “ como consecuencia de la interiorización de los mensajes mediáticos y sociales”. Y los mensajes que fluyen, ergo, vía televisión, son de bajo nivel intelectual para nivelar haciaabajo; de vacuidad y superficialidad, a un receptor-consumidor, no ciudadano, de exaltación del “éxito”, del individualismo, desarraigando al ciudadano de la acción colectiva y de sus anhelos humanos de justicia y democracia.
Los mensajes de los Mass Media, de la televisión, en particular, no van dirigidos obviamente a los niveles de racionalidad de las audiencias, sino al nivel de las emociones,...