La Tentacion De Jesus

LA TENTACIÓN DE JESÚS
Mateo 4:1-11 Aprox. ano 27d.C.

Mateo se muestra muy interesado en esta confrontación entre Jesús e Israel. Quiere mostrar que Jesús se manifiesta como a la persona en el cual está ordenada la historia entera de Israel, él es el cumplimiento de Israel. El bautizo y la tentación de Jesús se paralelan a la experiencia de Israel, cuyo bautizo en el Mar Rojo fue seguido porla tentación en el desierto (1 Cor. 10:1-13).  El pueblo de Israel fue guiado a su prueba por Dios, igual que Jesús es guiado por el Espíritu Santo.  Además, las tentaciones de Jesús “eran las mismas tentaciones y en el mismo orden, experimentadas por los israelitas en el desierto después del éxodo “Jesús fue tentado, pero las tentaciones de Jesús tenían el propósito de identificarlo como elMesías prometido y establecer un reino diferente a los reinos de este mundo, un reino espiritual que es la iglesia. (Daniel 2:44-Mat.16:18) Que entendieran que la iglesia como reino seria establecida con poder y que Jesús no vino para restaurar el reino de Israel físico (Hechos 1:6) Que entendieran que las armas poderosas para establecer este reino y las maneras que sus siervos han de vivir en él sonespirituales (2 Cor. 6:7; 10:4). “Entonces” es la Palabra con la que comienza el capitulo 4 denota un momento inmediatamente después del bautismo de Jesús, solo un cambio de escena; Jesús estaba siguiendo al Espíritu Santo al iniciar el capitulo 4, la condición de Jesús era la de un Hijo, siguiendo la voluntad de su Padre a través del Espíritu, lo cual, lo convierte en un hombre espiritual pues(fue “llevado” por el Espíritu al desierto) palabra griega es ἀνάγω “anagó” el léxico atreves de su composición (ana-ago) significa “llevar a, conducir, para llevar hasta”; Jesús tubo las mismas condiciones que Adán en la tentación, la presencia guiadora de Espíritu solo dice que lo “llevo hasta” el desierto, para que Jesús tomara la decisiones por el mismo, solo el padecería la tentación, eldecidiría si sucumbir o no ante la trampa del diablo tal y cual fueron las condiciones de Adán.
“para ser tentado” fue la principal finalidad de la etapa de preparación de el Señor Jesús, este no fue un tiempo que quiso tener Jesus con el propósito de abstenerse de comida en un retiro espiritual o ayuno, más bien fue ahí como dice la palabra “para ser tentado” La expresión “Para ser tentado”,viene del griego πειρασμός peirasmos de πειράζω peirazo / Peira, "prueba, el juicio") - griego antiguo "La palabra significa cualquiera de las pruebas o tentar" el contexto sólo determina qué sentido tiene la intención, o si ambos se aplican simultáneamente. (Peirazo) significa "tentar" ("sentido negativo") en: Mt 16:01, 19:03, 22:18,35; Lc. 11:16, 20: 33; Jn 8:6; Js 1:13,14. (Peirazo), sin embargo seutiliza de pruebas positivas en: Mt 4:11, Lc. 22:28, 1 Chor 10:13. Toda tentación involucra un conflicto entre la carne y el espíritu, entre una buena o mala respuesta el decidir ser obediente y hacer la voluntad de Dios o decidir hacer lo malo siguiendo los deseos de la carne. Jesús era 100% Dios y 100% hombre, la prueba de la Tentación fue a su naturaleza humana, el nunca la podía haberenfrentado con su naturaleza divina porque él es ἀπείραστος apeirastos que significa “no puede caer en la tentación Sant. 1:13, "Dios no puede ser tentado por el mal" mas sin embargo Jesus fue tentado en todo según nuestra semejanza (2:14-17); es decir, como hombre, con todas sus apetitos normales y debilidades humanas. Pero no fue tentado como hombre pecador. En eso Jesucristo era muy diferente, puestodos nosotros hemos pecado (Rom. 3:23; Ecles. 7:20), porque no había malos deseos que lo atrajeran al pecado así que nunca pecó. Heb. 4:15 dice, sin pecado Heb. 7:26, “Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos”. Jesús se asociaba constantemente con pecadores, pero en cuanto a su vida, estaba apartado de...