La Teoría de la Autodeterminación y la Facilitación de la Motivación Intrínseca, el Desarrollo Social, y el Bienestar

Páginas: 43 (10630 palabras) Publicado: 20 de septiembre de 2014
La Teoría de la Autodeterminación y la Facilitación de la
Motivación Intrínseca, el Desarrollo Social, y el Bienestar
Richard M. Ryan and Edward L. Deci
University of Rochester

Self-Determination Theory and the
Facilitation of Intrinsic Motivation,
Social Development, and Well-Being
January 2000 • American Psychologist
Copyright 2000 by the American Psychological Association, Inc.0003-066X/00/$5.00
Vol. 55, No. 1, 68-78 DOI: 10.1037110003-066X.55.1.68
Correspondence concerning this article should be addressed to either
Richard M. Ryan or Edward L. Deci, Department of Clinical and Social
Sciences in Psychology, University of Rochester, Rochester, NY 14627.
Electronic mail may be sent to either ryan@psych.rochester.edu or
deci@psych.rochester.edu.

Los seres humanospueden ser proactivos y comprometidos o, alternativamente, pasivos y
alienados, en gran medida como una función de las condiciones sociales en las cuales ellos se
desarrollan y funcionan. Acordemente, la investigación guiada por la teoría de la
autodeterminación se ha focalizado sobre las condiciones del contexto social que facilitan
versus las que previenen los procesos naturales de laauto-motivación y el desarrollo
psicológico saludable. Específicamente, se han examinado factores que amplían versus que
reducen la motivación intrínseca, la autorregulación, y el bienestar. Los hallazgos han llevado a
postular tres necesidades psicológicas innatas – competencia, autonomía, y relacionarse – las
cuales cuando son satisfechas producen la ampliación de la auto-motivación y la salud mentaly cuando son frustradas llevan a la reducción de la motivación y el bienestar. También se
considera el significado de estas necesidades psicológicas y los procesos dentro de dominios
como el cuidado de la salud, la educación, el trabajo, el deporte, la religión, y la psicoterapia.
Las representaciones plenas de la humanidad muestran a las personas como curiosas, vitales, y
auto-motivadas. Enel mejor caso ellas son agentes, inspiradas, impulsadas a aprender; que se
extienden a sí mismas; dominan nuevas habilidades; y aplican sus talentos responsablemente.
La mayoría de las personas muestran considerable esfuerzo, agencia, y compromiso en sus
vidas, lo que en efecto parece más normativo que excepcional, sugiriendo algunos rasgos muy
positivos y persistentes de la naturaleza humana.Pero también está claro que el espíritu humano puede ser reducido y aplastado y que los
individuos a veces rechazan el crecimiento y la responsabilidad. Con independencia del estrato
social o cultural de origen, hay abundantes ejemplos de niños y de adultos que son apáticos,
alienados, e irresponsables. Tal funcionamiento humano no-optimo puede observarse no sólo
en nuestras clínicaspsicológicas sino también entre los millones que, por horas o por días se
sientan pasivamente ante sus televisores, miran fija e inexpresivamente las paredes de sus
aulas, o esperan indiferentemente por el fin de semana cuando marchan hacia sus trabajos. La
persistencia, la proactividad y las tendencias positivas de la naturaleza humana claramente no
están invariablemente presentes.

El hecho de quela naturaleza humana, fenotípicamente expresada, puede ser tanto activa como pasiva,
constructiva o indolente, sugiere más que las meras diferencias disposicionales y es una cuestión de algo más

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que las dotes biológicas. Esta también ordena un amplio espectro de reacciones al ambiente social lo cual es
digno de nuestra más intensa investigación científica. Específicamente, los contextossociales catalizan
diferencias en la motivación dentro y entre las personas y en el crecimiento personal, resultando en personas
que están más auto-motivadas, energetizadas, e integradas en algunas situaciones, dominios, y culturas que en
otras. La investigación sobre las condiciones que crían versus las que reducen los potenciales humanos
positivos tienen tanto importancia teórica como...
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