La Teoría De La Hegemonía Y Sus Aportes Para La Comprensión De Las Luchas Contemporáneas.

La teoría de la hegemonía
y sus aportes para la comprensión de las luchas contemporáneas.

maria virginia quiroga (UNRC)

La teoría de la hegemonía, principalmente en las formulaciones de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe, aporta una serie de categorías que resultan de suma utilidad para clarificar el sentido de las luchas contemporáneas, otorgando un rol central a la noción de identidad.Siguiendo a Ana Lucía Magrini (2010) el pensamiento de Antonio Gramsci, resulta un antecedente central para la teoría de la hegemonía en cuanto presenta algunas reformulaciones de las primeras propuestas del marxismo ortodoxo: se advierte una superación de la categoría de necesidad histórica, así como la emergencia de la contingencia como categoría analítica; se superaría además la idea leninista dealianza de clases como instancia de relación-interacción donde la hegemonía permanecía asociada a un ideal autoritario, al fundarse en una separación entre la vanguardia y las masas (Magrini, 2010: 59-60).
La propuesta de Gramsci contribuye también a trascender el entendimiento de la ideología como falsa conciencia. Así, dicha categoría implicará el paso de la noción de dominación como simpleimposición superestructural o externa, a la dominación como proceso en que una clase se convierte en hegemónica, pero por la representación de intereses de las clases subalternas. De modo que entonces la dominación implicará coerción y consenso a la vez.
En ese proceso en que una clase particular deviene dominante, y alcanza a constituirse en hegemónica, podrían distinguirse los tres momentos de laconciencia política colectiva que cita Gramsci; los cuales ascienden desde una instancia económica-corporativa hacia una fase eminentemente política.
Así, en el primer momento (económico-corporativo) un comerciante siente que debe ser solidario con otro comerciante, pero en tanto unidad homogénea del grupo profesional, todavía no se expande al grupo social más amplio. Un segundo momento es aquelen el cual se conquista la conciencia de la solidaridad de intereses de todos los miembros del grupo social, pero aún en el terreno meramente económico. Ya en este momento se plantea la cuestión del Estado, aunque sólo en el sentido de aspirar a conseguir una igualdad jurídico-política con los grupos dominantes. Un tercer momento es aquel en el cual se llega a la conciencia de que los mismosintereses corporativos propios, en su desarrollo actual y futuro, superan el ambiente corporativo, de grupo meramente económico, y pueden y deben convertirse en los intereses de otros grupos subordinados. Esta es la fase más estrictamente política, la cual indica el paso claro de la estructura a la esfera de las superestructuras complejas. Es la fase en la cual las ideologías antes germinadas se hacen"partido", chocan y entran en lucha; hasta que una sola de ellas, o, por lo menos, una sola combinación de ellas, tiende a prevalecer, creando así la hegemonía de un grupo social fundamental sobre una serie de grupos subordinados[1].
Como puede apreciarse el nexo entre las teorizaciones de Gramsci y la teoría de la hegemonía resulta sumamente estrecho; se trabaja además con nociones que adquierendestacada pertinencia para el análisis político. No obstante, Laclau y Mouffe (2004) buscan superar el último reducto esencialista que permanece en el esquema gramsciano al considerar el carácter necesario de la clase social, que no se concibe como el resultado de la formación hegemónica, sino que refiere a supuestos sobre los que la lucha hegemónica se asienta.
Para un abordaje más vasto de lascontribuciones de la teoría de la hegemonía al análisis político, y especialmente al estudio de múltiples experiencias de acción colectiva, podrían explayarse sus aportes en cuatro puntos claves:
En primera instancia, la teoría de la hegemonía ayuda a comprender a lo social como espacio de antagonismo y luchas particulares, donde no habría lugares ni actores privilegiados a priori, sino una...