La teoría de las formas de gobierno en el pensamiento político

La teoría de las formas de gobierno en el pensamiento político
De la filosofía platónica toma la teoría orgánica de la sociedad, es decir, de la teoría según la cual la sociedad (o el Estado) es concebida como un verdadero organismo a imagen y semejanza del cuerpo humano. Como en la república ideal, a las tres clases que componen orgánicamente el Estadocorresponden las tres almas individuales, la racional, la pasional y la apetitiva, así también las formas de gobierno pueden ser distinguidas con base en las diferentes almas que las sostienen. La constitución ideal está dominada por el alma racional, también es indudable que la constitución timocrática, que prefiere al guerrero que al sabio, está determinada por el alma pasional. Las otras tresformas están dominadas por el alma apetitiva: el hombre oligárquico, el democrático y el tiránico están, aunque en diverso grado, deseosos de bienes materiales, todos se vuelven hacia la tierra. Respecto al cuadro Bobbio comenta, que la a democracia está al mismo tiempo al final de la serie de las buenas y al principio de la serie de las malas, al tiempo que la monarquía está al principio de la seriede las buenas y la tiranía al final de la serie de las malas. Esta disposición puede servir para explicar por qué la democracia tiene un solo nombre: al ser la peor de las formas buenas y la mejor de las malas, no presenta en sus dos versiones la diferencia que en cambio muestra el gobierno de uno solo que en su versión buena es el mejor y en su modalidad mala es el peor.

De las tres formas degobierno: el gobierno de muchos, de pocos y de uno, es decir, democracia, aristocracia y monarquía. Conforme confronta a los autores se añaden el gobierno mixto y la república.

De la monarquía dice que la posesión de grandes riquezas genera en él (el monarca) la prepotencia, y desde el inicio la envidia le es connatural; y teniendo esas dos cosas tiene toda la maldad: en efecto realiza lasacciones más .reprobables, unas dictadas por la prepotencia, otras por la envidia. El monarca-tirano fuese un hombre sin envidia, desde el momento en que tiene todo. Pero se ha hecho al contrario de esto para con los súbditos, pues odia a los pocos buenos que han quedado, se complace con los peores, presta gran atención a las calumnias.

Del gobierno del pueblo dice, lleva en primer lugar el másbello de los nombres, isonomía (igualdad de derechos políticos); y en segundo lugar, nada hace de aquellas cosas que un monarca hace. Pues por sorteo se ejercen los cargos públicos, los magistrados son obligados a rendir cuentas del ejercicio del poder, toda decisión es sometida al voto popular. Por ejemplo, la tiranía (forma negativa de la monarquía) es caracterizada por atributos psicológicos, elgobierno del pueblo sobre todo lo es por un instituto, el sorteo de los cargos: este instituto reposa en la idea de la absoluta igualdad de los sujetos.

Platón

El óptimo Estado es uno solo, y no puede ser más que uno porque una sola es la constitución perfecta, los malos Estados son muchos, de conformidad con el principio expuesto en uno de los diálogos de que "una sola es la forma de lavirtud, mientras son infinitas las del vicio". Según Platón, en la historia se suceden solamente formas malas de gobierno. Platón examina ampliamente las constituciones corruptas, timo-cracia, oligarquía, democracia y tiranía. En esta enumeración faltan dos formas tradicionales: monarquía y aristocracia. Para Platón, el Estado ideal; la oligarquía lo es de la timocracia y así sucesivamente. La tiraníaes la forma ínfima con la cual la degradación toca el fondo. Platón ubica las particularidades morales (es decir los vicios y las virtudes) de las clases dirigentes respectivas. Recordemos que la primera distinción de las formas de gobierno nace de la respuesta a: "¿quién gobierna?" En virtud de este criterio de distinción, la respuesta de Platón es que en la aristocracia gobierna el hombre...