la teoría del cambio multicultural

Inglehart: El cambio cultural, económico y político en 43 sociedades
Asignatura: El descontento en las sociedades actuales

1. Índice
Introducción
Sociedades tradicionales y sociedades avanzadas
Modernidad y posmodernidad
Teoría del cambio intergeneracional de valores
La Sociedad del Riesgo
Predicciones de cambio cultural
Conclusiones
Bibliografía

2. Introducción

Inglehartpresenta en este trabajo publicado en 1997 la tercera entrega de su teoría sobre el cambio cultural. En él señala que la percepción de los individuos acerca de su seguridad material y perspectivas vitales, tiene una gran importancia en la adquisición de una determinada escala de valores: el individuo tiende a priorizar aquellos valores materiales relacionados con la economía, el dinero, o el bienestar,en cuanto peor es la apreciación de su situación socioeconómica presente y futura. De igual modo los actores a los que su entorno ofrezca una seguridad económica, posibilidades de seguridad vital y de bienestar, mostrarán una tendencia a preocuparse por valores posmateriales tales como la defensa del medio ambiente, el desarrollo personal y de la individualidad, la libertad sexual y de género, lalucha contra las distintas discriminaciones, las minorías, etc.
La socialización primaria y los primeros años formativos serán, según Inglehart, los que determinarán la futura escala de valores del individuo, aunque sus condiciones materiales personales varíen y se produzcan cambios temporales de crisis o crecimiento en su entorno durante la edad adulta.
Por tanto, estos procesos de evoluciónde los ideales materiales a los posmateriales no se produce a corto plazo, sino que es necesario el cambio generacional para que ocurra, o no, el cambio de valores, ya que si los sujetos mantienen durante su vida adulta los valores socializados durante su niñez es necesario que surjan nuevas generaciones en las que sus vivencias hayan ocurrido en un entorno socioeconómico, político y cultural quedifiera del que tuvieron sus mayores.
Inglehart analiza las diferencias entre las sociedades tradicionales y las avanzadas, relacionándolas con los diferentes modos de autoridad que en ellas se establecen.
Muestra las diferencias entre los conceptos de modernidad y posmodernidad para relacionarlos con las variaciones dentro de una misma sociedad a lo largo de un periodo temporal en función desu evolución socioeconómica.
Así, Inglehart presenta dos hipótesis: la hipótesis de la escasez y la de la socialización, en las que desarrolla su teoría del cambio social de valores intergeneracional, que pone a prueba mediante el análisis comparativo realizado sobre el Estudio Mundial de Valores realizado en los años 1990-91 sobre un total de 43 sociedades.

3. Sociedades Tradicionales ySociedades Avanzadas

Las sociedades tradicionales las podemos considerar aquellas en las que predominan una serie de valores, como su nombre indica, que continúan una tradición, una forma de pensar el mundo social y el sagrado; que definen un modelo normativo, dogmático, rígido, inmovilista. El modelo de cazador-recolector define unas formas sociales nómadas en las que el hombre y mujer tienenposiciones de género claras y precisas debido a su forma de subsistencia que es incierta en cuanto a seguridad vital y aporte de alimento. Los imperios agrícolas establecen un modelo de sociedad estratificada, monolítica y vertical en lo político, con una religión que es transversal a todas sus esferas y que impone unas normas rígidas y sancionadas con rigor. Este modelo de sociedad pervive en la EdadMedia y con matices se mantiene en lo básico hasta la Revolución Francesa. Las bases del modelo tradicional de sociedad son, por tanto, una religión que impone una moral normativa, un sistema político estamental con una movilidad social prácticamente nula, una economía agraria, artesanal y mercantilista y un planteamiento de sociedad basado en la familia patriarcal en la que los papeles están...