LA TEORÍA DEL SIGNO LINGÜÍSTICO DA CUENTA QUE LA CONVENCIÓN ES LA CREADORA DEL LENGUAJE

LA TEORÍA DEL SIGNO LINGÜÍSTICO DA CUENTA QUE LA CONVENCIÓN ES LA CREADORA DEL LENGUAJE

Las distintas teorías alrededor del signo lingüístico dan cuenta de que la lengua ha sido creada convencionalmente por necesidad de interacción con la realidad que tenemos, y con la intención de nombrar los objetos que nos rodean, aquí aparece la unidad lingüística, el signo, a continuación se presentanlas dos teorías con mayor relevancia acerca del signo que ,según Saussure, está compuesto por dos agentes, por un lado el significante, que es la imagen acústica que formamos en nuestra mente gracias a una cadena de sonidos, “llave”, y por otro lado, el significado que es el concepto o la idea que tenemos de la palabra, en este caso, “un objeto que se introduce en un orificio que acciona unos pinespara abrir o asegurar una guarda o un candado”, y por otro lado esta la de Charles Peirce que desde una posición matematica y semiótica, dice que el signo resulta por la semiosis. Los aportes realizados por Ferdinand de Saussure son de carácter dicotómico, no solo a la teoría del signo, y los aportes de Peirce son de carácter tricotómico.
Key Words:
Signo, Significante, Significado, Referente,Convención, Objeto, Interpretante.











INTRODUCCIÓN

El lenguaje fue creado convencionalmente, frente a esto han existido propuestas y discusiones a estas propuestas desde la época de los grandes filósofos griegos, Platón en su ensayo Cratilo, Socrates, Hermógenes y Cratilo, quienes abordaron el lenguaje desde su perspectiva filosófica pero que hicieron grandes aportes al campolingüístico, pero se tiene en cuenta que la intención del lenguaje es dada por la necesidad de interactuar entre humanos, de poder comunicarnos, pero éste no solo involucra a lo que concierne al ser humano también fue creado para denotar todos los objetos que tenemos a nuestro alrededor y que percibimos con nuestros sentidos, pero no solo se creó un glosario de palabras que los denominaran,debemos pensar que todas las palabras que pronunciamos no simplemente son una lista de términos que denominan objetos, puesto que en nuestro lenguaje manejamos varias partículas que carecen de referente, el caso tal de indicadores de un lugar, aquí, allá, tenemos la idea, el significado, la cadena de sonidos a-l-l-á, la entonación, el acento, pero no tenemos un referente físico, al utilizar estapalabra dentro de un contexto y lugar especifico no nos genera problema comunicarnos, pero ¿Cuál es el referente de la palabra “allá”?. Las palabras fueron creadas con la intencionalidad de comunicarnos pero no solo para denominar objetos que percibimos por medio de nuestros sentidos, en varias encontramos que carecen de referente psíquico, y que por su carácter arbitrario no generan problema en losactos de comunicación en un contexto.
En este ensayo quiero asegurar mi concepción de que el lenguaje fue totalmente realizado por convención, para comunicarnos y para representar al mundo exterior en el interior de nuestro pensamiento ya que, por ejemplo, tenemos una vaca física fuera de nuestro pensamiento y dentro de él tenemos la concepción y la imagen de la vaca, por lo que derivo que en algúnmomento de la historia por consenso de los pobladores se creó la lengua y luego la escritura.





REVISIÓN DE LA LITERATURA:
Saussure se opone a la idea de considerar al signo como una entidad que implique considerar la lengua como una lista de términos que corresponden a los objetos que denotan, el plantea que el signo es una unidad compuesta por dos entidades, un concepto y una imagenacústica. El concepto está en nuestras mentes y se presenta como el significado que tenemos de algo, el concepto de gato; una animal mamífero cuadrúpedo felino masculino que persigue ratones y es perseguido por los perros. Y la imagen acústica que no es simplemente la cadena de sonidos, g-a-t-o, sino la huella psíquica que queda en nuestro cerebro tras ver el objeto o tras la audición de la...