La Teor A Del Conocimiento De Her Clito
Páginas: 2 (500 palabras)
Publicado: 15 de abril de 2015
La teoría del conocimiento de Heráclito
Bueno Heráclito es expuesto como uno de los fundadores de la filosofía ya que también tiene la capacidad de actualización en sus ideas, pero los problemasque se abarcan en esa época eran la compresión de algunos de sus obras tanto así que lo llegaron a llamar “el oscuro” y ahora las dificultades que dejo en esta época fue que, primero no hay datoshistóricos de él, ni mucho menos bibliográficos. Pero ya dejando esta introducción de Heráclito aun lado, para poder comenzar hablar de sus teorías de los conocimientos.
LA TEORIA DEL LOGOS. “el logos comoley objetiva y universal que rige todo los fenómenos pág., 228” con esta oración comienza Heráclito hablar del logos mostrándolo como una ley universal que rige todo, puesto a que el logos es unconcepto fundamental en la filosofía, pues en español es traducido por varios términos como razón, verdad, palabra, discurso en fin y varios más pero esos términos solo le dan un término parcial de él,aunque después dice que es mejor dejarlo con esos términos para darle amplitud a esta misteriosa palabra,
Pero también ay otros términos metafóricos con la misma idea pero Heráclito la relacionan con elconcepto de ley y movimiento y con varios conceptos más como ley dios, Zeus, armonía, lo sabio, etc. Pero de todas maneras se sigue expresando como una ley universal que rige todo pero después vemosque otros filósofos la toman como una ley lógica.
EL LOGOS COMO BASE DE LA COMUNICACIÓN: “siendo el logos una objetividad universal, lo permanente que se encuentra toda las cosas él lo único quepermite la comunicación entre todos los hombres, es decir es decir una trasferencia de informaciones, de conocimiento, todo lo que no está basado en el logos es común a todo los seres de manera objetiva,cae en el mundo de la subjetividad, en el mundo particular pág. 230 párrafo 3”
Lo que se ve que se trata de decir es que es logos se sujeta a una universalidad puesto a que es una ley universal y...
Bueno Heráclito es expuesto como uno de los fundadores de la filosofía ya que también tiene la capacidad de actualización en sus ideas, pero los problemasque se abarcan en esa época eran la compresión de algunos de sus obras tanto así que lo llegaron a llamar “el oscuro” y ahora las dificultades que dejo en esta época fue que, primero no hay datoshistóricos de él, ni mucho menos bibliográficos. Pero ya dejando esta introducción de Heráclito aun lado, para poder comenzar hablar de sus teorías de los conocimientos.
LA TEORIA DEL LOGOS. “el logos comoley objetiva y universal que rige todo los fenómenos pág., 228” con esta oración comienza Heráclito hablar del logos mostrándolo como una ley universal que rige todo, puesto a que el logos es unconcepto fundamental en la filosofía, pues en español es traducido por varios términos como razón, verdad, palabra, discurso en fin y varios más pero esos términos solo le dan un término parcial de él,aunque después dice que es mejor dejarlo con esos términos para darle amplitud a esta misteriosa palabra,
Pero también ay otros términos metafóricos con la misma idea pero Heráclito la relacionan con elconcepto de ley y movimiento y con varios conceptos más como ley dios, Zeus, armonía, lo sabio, etc. Pero de todas maneras se sigue expresando como una ley universal que rige todo pero después vemosque otros filósofos la toman como una ley lógica.
EL LOGOS COMO BASE DE LA COMUNICACIÓN: “siendo el logos una objetividad universal, lo permanente que se encuentra toda las cosas él lo único quepermite la comunicación entre todos los hombres, es decir es decir una trasferencia de informaciones, de conocimiento, todo lo que no está basado en el logos es común a todo los seres de manera objetiva,cae en el mundo de la subjetividad, en el mundo particular pág. 230 párrafo 3”
Lo que se ve que se trata de decir es que es logos se sujeta a una universalidad puesto a que es una ley universal y...
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