La teoria de la violencia simbolica

Baudelot y Establet: las dos redes escolares
Apoyados en la teoría de la reproducción, realizaron una investigación empírica escolar francés, dejando al descubierto el carácter ideológico de la escuela “única”; además, señalaron que la pretendida escuela “única” no hay igualdad de oportunidades a los alumnos provenientes de hogares pobres comparados con estudiantes de un nivel económico alto.La escuela es diferente para todos, ya que está dividida y trata de que se esté así, para poder mantener una diferencia entre la educación.
El abandono del sistema escolar “único por parte de los hijos de las clases pobres, dan como resultado que estos dos autores sostengan que la escuela no es “única” ni tampoco continua, donde la clase burguesa tiene más oportunidades y tiene la oportunidad deseguir con sus educación, en cambio la clase pobre tienen que optar por la enseñanza profesional, para integrarse al mercado laboral.
Para estos sociólogos franceses existen dos redes escolares:
• LA PRIMARIA PROFESIONAL (PP): esta red se encuentra integrada por alumnos de origen pobre, su objetivo es reproducir al proletariado como fuerza laboral, en tanto la clase social dominada, susprácticas escolares giran conforme a la repetición; se tiende a instruir a los alumnos de la manera más económica y menos directiva posible, se le da importancia a la observación basada en lo concreto, por medio de la “lección de las cosas” y de las pedagogías activas; se cultivan valores que estimulan la aceptación de la dominación de la clase burguesa.
• LA SECUNDARIA SUPERIOR (SS): suprincipal fin es reproducir el interés de la burguesía, se distingue por el hecho de que las practicas escolares tienen una continuidad progresiva y son graduadas; se selecciona a través de competencias, la practica educativa reposa en el culto del libro y la abstracción, es aquí donde se adquieren los valores de la burguesía “la dominación”.
CAPITAL CULTURAL:
Transcripción de Los tres estadosdel capital cultural - Pierre Bourdieu
Los tres estados del capital cultural Hipótesis estado incorporado, es decir, bajo la forma de disposiciones duraderas del organismo; estado objetivado, bajo la forma de bienes culturales (cuadros, libros, diccionarios, instrumentos, maquinaria, los cuales son la huella o la realización de teorías o de críticas a dichas teorías, y de problemáticas, etc.,)estado institucionalizado, el titulo escolar, confiere al capital cultural —que supuestamente debe de garantizar.
¿Por qué existen diferencias en los resultados escolares que presentan niños de diferentes clases sociales?
Porque existen beneficios específicos que los niños de distintas clases y fracciones de clase pueden obtener del mercado escolar, en relación a la distribución del capitalcultural entre clases y fracciones de clase”
Pierre Bourdieu ¿Se transmite el capital cultural? La “aptitud” o el “don” para el estudio es también el producto de una inversión en tiempo y capital cultural (Id., p. 63-66). El rendimiento de la acción escolar depende del capital cultural previamente invertido por la familia. Desconoce también que el rendimiento económico y social del título escolar,depende del capital social, también heredado, y que puede ponerse a su servicio.
El capital cultural puede existir de tres formas El estado incorporado - se encuentra ligado al cuerpo.
- supone la incorporación.
La acumulación del capital cultural exige una incorporación que, en la medida en que supone un trabajo de inculcación y de asimilación, consume tiempo, tiempo que tiene que ser invertidopersonalmente por el “inversionista”.
El trabajo personal, el trabajo de adquisición, es trabajo del “sujeto” sobre sí mismo (se habla de cultivarse).
Por otra parte, se sabe que la acumulación inicial de capital cultural, condición de acumulación rápida, comienza desde su origen, sin retraso ni pérdida de tiempo, sólo para las familias dotadas con un fuerte capital cultural.
Se ve que es a...