La Teoria De Platon

PLATON
El mundo de las ideas

25/07/2012
Colegio Santa Ana
Jimena Morales- Valeria Pedraza – Miguel Montero – Ernesto Paz
Prof. Elizabeth
Curso: 5SB

Contenido
1.- OBJETIVOS 3
1.1Objetivo general 3
1.2Objetivos específicos 3
2.- MARCO TEORICO 3
2.1 LA TEORIA DE LAS IDEAS Y LA ONTOLOGÍA PLATÓNICA 4
2.1.1 El dualismo ontológico 4
2.1.2 Argumentos platónicos para la defensade la Teoría de las Ideas 6
2.2 EL MITO DE LA CAVERNA, COMPENDIO DE LA FILOSOFÍA PLATÓNICA 7
2.3 LA TEORÍA DE LAS IDEAS Y LA EPISTEMOLOGÍA PLATÓNICA 9
2.4 DIMENSION ANTROPOLOGICA DE LA TEORÍA DE LAS IDEAS 10
2.5 CONSECUENCIAS DE LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN ETICA Y POLITICA 12

PLATON
1.- OBJETIVOS
1.1Objetivo general.- Comprender para luego explicar “el mundo de las ideas de Platon”1.2Objetivos específicos.- Hacer un estudio detallado de los libros y obras que hizo Platón, investigar profundamente la filosofía que llevo Platón.
El procedimiento que vamos a realizar, es el de investigar en el internet la Bibliografía de Platón, analizar y realizar una síntesis sobre toda la investigación obtenida.

2.- MARCO TEORICO
Platón (427 a.C.)
Fue el discípulo más importante deSócrates. Fue de familia aristocrática por lo que fue natural que se dedicara a la política, sin embargo lo abandonó después de la condena de Sócrates ya que no pudo asimilar que una sociedad democrática condenara a una persona por expresar sus ideas. Tuvo tanto interés por la política debido a la teoría de Sócrates de que el sabio es el que tiene conocimiento. Es decir, que no le parece bien que todoslos ciudadanos de la democracia fueron elevados al nivel de políticos, ya que consideraba que el político es el que sabe de política, un especialista en ese asunto. De la misma manera que un zapatero es el que conoce todo lo que hay que saber acerca de los zapatos y no cualquier ciudadano de la democracia.
Platón tuvo un modelo de sociedad e intentó establecerla dos veces en Sicilia, fracasandoen ambas.
Él pensaba que los filósofos tenían que ser gobernantes porque eran los únicos sabios y capaces de gobernar, pero como éstos no lo eran, intentó, la primera vez en Sicilia, convertir a los gobernantes en filósofos. En este primer viaje no consiguió influir en Dionisos I y despertó su furia, por lo que lo condenó a ser vendido como esclavo. Afortunadamente fue liberado por un ateniensetras ser comprado por el mismo. Tras su liberación fundó la escuela filosófica La Academia y se dedicó a la enseñanza, pero no como los sofistas de forma práctica, sino investigando con sus discípulos. A Platón le interesaban mucho las matemáticas y en su Academia había un lema en la entrada que decía: “Que nadie entre aquí si no es geómetra”.
En el segundo intento volvió a fracasar en Siciliacuando ya alcanzaba la edad de 60 años, por lo que regresó a Atenas.
Alma: Platón la entiende como la parte intelectiva y no empírica del hombre. Es en el Fedón donde Platón expone sus ideas sobre el alma. Todos los filósofos griegos admiten la existencia del alma, aunque hay fundamentalmente 2 planteamientos:
* El alma como principio de vida. De esto se desprendería que: todos los seres vivostienen alma, perece al morir los seres y que está unida substancialmente o naturalmente al cuerpo.
* El alma como principio de conocimiento. Por el contrario, si atendemos a esta postura, el alma sería propia únicamente del hombre, eterna o inmortal y unida accidentalmente o de manera antinatural con el cuerpo.
Para recordar las ideas que el alma trajo consigo es necesario que se libere de ladimensión sensoriocorporal que la tiene encarcelada. Así, el ser humano es una unión accidental entre cuerpo y alma. El alma pertenece al mundo de las ideas (inteligible) mientras que el cuerpo pertenece el ámbito físico (sensible), por ello el cuerpo es cambiante, en continuo movimiento y el alma es eterna y permanente y responsable del conocimiento.

2.1 LA TEORIA DE LAS IDEAS Y LA ONTOLOGÍA...