La Teoria Del Derecho

TEORÍA DEL DERECHO: EDGAR BODENHEIMER

El derecho se concibe de manera general como aquellas reglas o leyes que regulan la vida en sociedad, y por lo tanto, como toda disciplina ha tenido su origen, desarrollo y distintas conceptualizaciones, en el libro “Teoría del Derecho” Edgar Bodenheimer, aborda una generalidad histórica, filosófica y conceptual acerca del mismo, tratando de mantener suobjetividad como investigador y validando que el derecho es un instrumento de acción social y política.
Los derechos naturales fueron concebidos por filósofos griegos como el derecho justo e igualitario, como un conjunto de normas universales, inalienables e inmutables fundadas en la esencia del hombre. Sin embargo existían contradictores de tal concepción, como el caso de Trasímaco, que afirmabaque la justicia era la justificación del más fuerte, en contraposición a este, Calicles, sostenía que las leyes las hacían los débiles y la multitud por ser mayoría. En Protagoras se da la primera acepción del derecho positivista, negando la existencia de una "justicia natural".
En la mayoría de los filósofos de la antigua Grecia, adoptaron la creencia en que existían elementos en la naturalezahumana iguales en todos los pueblos y en todos los tiempos, y que a éstos se los podía hallar en el derecho.
Según Platón, la existencia tiene consigo una idea eterna y perfecta de justicia, es aplicable a todos los hombres por igual, acorde a su condición de vida.
Aristóteles hacia una distinción entre justicia natural de la justicia convencional. Para este filosofo, la justicia natural eraaplicable a todos los pueblos, la consideraba perfecta e irrebatible, en cambio, la justicia convencional era producto de una situación particular que se positiviza o se afirma mediante un cuerpo legislativo en consonancia con un caso particular y específico.
La idea del derecho natural, tomo una concepción particular con los estoicos, según ellos, la razón era considerada como la base del derechoy la justicia. La razón divina, exponían, estaba en todos los hombres sin distinción de raza ni nacionalidad, existe un derecho natural común basado en la razón que es universalmente válido a todos los hombres por igual.
Es bueno significar, que los primeros en construir un sistema jurídico innovador fueron los romanos, la filosofía estoica influyó mucho en el desarrollo de las leyes romanastratando de humanizarla. El gran emperador, Cicerón, era adepto a la filosofía estoica. Él creía que la justicia era una emanación del derecho natural.
También es importante señalar, que la concepción de derecho natural de los estoicos tuvo una gran influencia en la doctrina católica, así como también, en los pensadores del Medioevo y contribuyó al desarrollo del derecho.
El derecho naturalcambio su connotación y pasó a la esfera espiritual, convirtiéndose en un derecho divino manifestado por la voluntad de Dios y revelado gracias a la Iglesia.
El derecho natural estaba en oposición al derecho humano, debido a que estas eran normas extraídas de las costumbres y no tenían el rango de las divinas, por ser anteriores a la organización del Estado.
Para otros, el derecho divino no imperabaen el mundo porque el hombre había pecado en el comienzo de la historia (pecado original), por lo que imperaba el derecho natural relativo en concordancia con la aparición de la propiedad privada (propiedad inexistente en el edén). 
Edgar Bodenheimer, en su libro “Teoría del Derecho” establece una relación intrínseca entre el derecho y el poder, considera al primero como un mecanismo pararegular o direccionar el segundo. Permite el equilibrio ya que el derecho no puede existir si se da un vasto poder a los individuos de la misma manera que no pueda existir si el poder otorgado es precario. No podemos adoptar solamente el concepto de poder y derecho puro como único regulador en la sociedad puesto que debe existir un balance entre los dos para limitarlos y extraer sus cualidades. Según...