LA TEORÍA CRÍTICA

LA TEORÍA
CRÍTICA:
Ayer y Hoy
Helmut Dubiel

¿Dominio o emancipación? El
debate en torno a la herencia
de la Teoría Crítica
TEORÍA

Teoría Crítica Clásica

Principales
CRITICA: Ayer Adorno yHorkheimer.
Representantes

y Hoy

Teoría Critica Nueva
Habermas.

Teoría
de
dominio.
Se
concibe a sí misma como
ciencia y, al mismo tiempo,
niega la posibilidad de que la
ciencia ayude a llegar a unaemancipación.

Teoría
de
emancipación.
Concepto comunicativo de la
razón, se puede actuar sobre
las estructuras fundamentales
y las formas de entendimiento
entre los hombres.

Relación con la
formaciónpolítica de la
voluntad.

Escéptica sobre la capacidad
de
los
hombres
de
determinar sus relaciones
sociales y vitales, a partir de
su
propia
voluntad
y
conciencia.

Formula
que
tras
la
desaparición de lasantiguas
formas de unificación de la
voluntad,
ahora
será
el
entendimiento colectivo quien
se encargue de ello.

Presuposiciones
en torno a la
marcha del
proceso

Propone que historia es en cadaPropone
una
filosofía punto temporal una unidad de
negativa de la historia, ésta tendencias contradictorias. No
va
sucesivamente
en se da de modo lineal que lleve
decadencia.
hacia
un
progreso
niAutocomprensió
n metateórica
de la Teoría
Crítica

Las dos perspectivas por sí solas poseen diferentes puntos de vista de la
relación del sujeto con su entorno; en uno es básicamente un sujeto que casidesaparece por el dominio externo, siendo solamente un observador no
participante; y en otro un sujeto que es casi ciego a la teoría, que está abierto y
no dirigido a un sentido determinado.
La Teoríacrítica de la sociedad solo puede formarse gracias a la combinación de
ambas.
Una teoría Crítica orientada hacia el esclarecimiento del dominio, se interesa
especialmente en los mecanismos por los que losindividuo producen sus
relaciones de sometimiento. Complementariamente a este aspecto, se interesa
predominantemente por los potenciales emancipatorios de individuos y grupos.

La Actualidad de...