La teoría de la dominación en Max Weber 

 
II La teoría de la dominación en Max Weber 
La dinámica real de la acción social se mueve a través de cuatro referentes que están en el núcleo de los tipos de acción, a saber: el cálculo (acción racional de acuerdo a fines); la vocación (acción  racional  de acuerdo a valores); la costumbre (acción tradicional); y, la Pasión (acción afectiva). La clave para desentrañar cómo seorganiza ese sistema de vida, en otras palabras la fuerza estructurante de la sociedad, es la dominación
.No obstante se requiere precisar qué entiende Weber por “relación social” ya que la dominación encierra una clase de relaciones sociales que están regidas por la “lógica” del poder. Por relación social, sostiene Weber, debe entenderse por una conducta plural que se presenta recíprocamente  referida. Es decir,  la  relación social consiste plena y exclusivamente, en la probabilidad de que se actuará socialmente en una forma que tiene sentido por referencia a los demás. La relación social supone siempre alguna forma de reciprocidad, puededarse entre agentes que tienen igual capacidad de exigir reciprocidad, o entre agentes diferenciados  en esa  capacidad. De este modo, toda relación noigualitaria entre agentes, es decir, en que exista alguna forma de subordinación,es una relación social que está sustentada en la dominación. “La relación social consiste sola y exclusivamente... en la probabilidad de que una forma determinada de conducta social, decarácter recíproco por su sentido, haya existido, exista o puedaexistir”
 
Por ejemplo, como diceWeber, un “Estado deja de existir sociológicamenteen cuanto desaparece la probabilidad de que ocurran determinadas accionessociales con sentido.
La validez del orden
La acción, en especial la social y también la relación social, pueden orientarse, por el lado de sus partícipes, en la representación de la existencia de un ordenlegítimo. La probabilidad de que esto ocurra se llama“validez” del orden. Validezde un orden significa algo más que una regularidad en el desarrollo de la acciónsocial simplemente determinada por la costumbre..Que el orden sea válido para un círculo de hombres se manifiesta en elhecho de tener que ocultar su transgresión. Pero prescindiendo de este casolímite, muy frecuentemente se limita la transgresión del orden a contraversionesparcialesmás o menos numerosas; o se pretende, de buena fe presentarla comolegítima. O existen unas junto a otras distintas concepciones del sentido del orden,siendo en este caso para la sociología todas igualmente válidas..Para la sociología no presenta ninguna dificultad el reconocimiento de quedistintos órdenes contradictorios entre sí puedan “valer” unos al lado de otrosdentro de un mismocírculo de hombres.
Pero, qué es el poder?
El poder 
significa la probabilidad de imponer la propia voluntad dentro deuna relación social, aún contra toda resistencia y cualquiera sea el fundamento deesa probabilidad. No obstante, el poder es amorfo, ya que su imposición puedebasarse en una infinidad de atributos o circunstancias tanto del que ejerce el poder como del que lo acata. Poresta razón, se acuña el concepto de dominación, yaque posee la propiedad de ser más preciso, debido a que implica la probabilidadde que un mandato sea obedecido. Aspecto que sólo se dará si la relación esentre agentes que no están en el mismo plano de igualdad.
La dominación
se define entonces como la probabilidad de encontrar obediencia a un mandato de determinado contenido entrepersonas dadas. Se

 
trata de alguien que manda eficazmente a otro ya sea porque su mandato estárespaldado por un aparato de administración del poder o en virtud de lapertenencia a la comunidad dentro de la cual se manda. Aunque puede estar basada en uno o en otra indistintamente.Una forma de acotar la noción de dominación en Weber es la “asociación”, que enpalabras de Weber...