La teoría socio-cognitiva y su propuesta de autorregulación

La teoría socio-cognitiva y su propuesta de autorregulación

A lo largo de la historia de la humanidad, el hombre se ha entablado cuestionamientos que le han permitido validarse como un ser racional; ¿Quién soy?, ¿qué soy?, ¿hacia donde voy?, aspectos que generan reconocimientos físicos y metafísicos para legitimar dicha postura sobre la tierra.
Tanto ha sido el ejerciciofilosófico que ha aquejado al hombre que hay que remontarse a los orígenes sociales del mismo, ¿cómo es que la humanidad ha evolucionado tanto hasta convertirse en cúmulos de grupos tan complejos?, ¿cómo hemos aprendido a convivir y a desarrollar habilidades que actualmente denominamos patrones culturales?, ¿cómo los mismos actores sociales se vuelven maestros y aprendices en la transformación de unasociedad?
En la revisión sobre las teorías de aprendizaje que venimos elaborando a lo largo del curso, es importante darnos cuenta de que cada una de las propuestas es un avance que recupera las aportaciones de sus antecesores (paradigmas anteriores) y se remonta a establecer sus propios lineamientos y principios, más adelante vendrán nuevas propuestas como respuesta a los paradigmas deaprendizaje y así sucesivamente.
Reconocer que el objetivo de todos estos paradigmas es dar respuesta a la pregunta esencial de ¿Cómo aprende el ser humano? y por ende cuestionar también ¿cómo se le debe enseñar?, asuntos que nos llevan a una pregunta de más envergadura que finalmente es el fundamento de los procesos de enseñanza-aprendizaje ¿qué es educar?, Efraín González Morfín (2000, p.5)dice al respecto “es actualizar las capacidades de perfeccionamiento, de bien o de valor, que cada ser humano lleva en su propia naturaleza, de acuerdo con su fisonomía individual, pero también de acuerdo con su inserción y su vinculación social, económica, política, cultural en la patria de la que forma parte”
Todo a lo que nosotros llamamos “construcción social” corresponde a un sinfín deimaginarios que nos permiten jerarquizar valores y hasta cierto punto mantienen la armonía de una comunidad, pero ¿cómo es que el hombre aprende dichos imaginarios? Consideremos como punto de partida los tres aspectos que conforman al actor social, el apartado biológico, el apartado psicológico y el apartado sociológico; sin ninguno de los anteriores el actor social no podría denominarse serracional (Carrera, 2001, p. 43).
Desde esta perspectiva de la educación, podemos asumir que no es suficiente desarrollar las conductas individuales del ser humano y sus respuestas inmediatas ante los sucesos (Conductismo); se requiere ubicar al hombre como un ser social por naturaleza, que enriquece sus procesos individuales a partir de su experiencia con los otros; para dar respuesta a estainquietud de integrar en los procesos de enseñanza- aprendizaje el ambiente (con todas sus características) o contexto, donde el individuo se desarrolla, surgen propuestas como la teoría socio-cognitiva, objeto de este trabajo.
Revisamos ya las teorías conductistas y sus aplicaciones; los teóricos socio-cognitivos dan el siguiente paso retomando algunos principios del condicionamiento, peroenriqueciendo su propuesta con algunas ideas fundamentales que acertadamente comenta Rivieré (1994, p 21): “La propuesta de Bandura parte de la premisa de que las personas no solo aprenden de lo que hacen de forma efectiva, sino también de lo que observan hacer a los demás; se cree que los alumnos están por si mismos motivados, tienen expectativas y se proporcionan autorrefuerzos es por esto queaprenden más allá de las sanciones externas impuestas por otros. Así el alumno tiene cierta responsabilidad sobre su propio proceso educativo; promueve el reconocimiento de los sistemas de autorregulación del individuo en los procesos educativos”.
El trabajo principal de Bandura es una propuesta teórica de carácter descriptivo, que presenta un gran esquema donde se explican los factores...