La "tercera vía" en el derecho

Universidadu00a0Alberto Hurtado                                                               Derecho Comparado
Escuela de Derecho                                                  Profesor: Raúl Campusano Droguett

Cortas tú, corto yo ¿Cortemos al mismo tiempo? La "tercera vía"en el derecho
Por Vanessa Alejandra Varela Salfate “Nadie dispone en exclusiva del medio común de entendimiento, que debemos compartir
intersubjetivamente. Ningún participante aislado controla la estructura ni el rumbo de los
procesos de entendimiento y autoentendimiento”. J. Habermas.

 

La  historia  de  la   humanidad  siempre  ha  estado  marcada  por  las   diferencias  existentes  entre  los

distintos  grupos  de hombres que habitan el globo, más allá de las semejanzas obvias por pertenecer  a la
misma especie,  de  forma  simultánea  en  el  tiempo,  conviven  en  el  planeta  una  gama  amplísima  de
culturas, haciendo de la tierra un variopinto escenario.

 

Estos  hombres,  al  agruparse,   forman  desde  la  célula  más  pequeña  (según  muchos  ­  y  como  dice

nuestra  Carta  Política­  la  más  importante)  de  la  sociedad,  como  es  la  familia,  hasta  conformar  países,inclusive  organizaciones  supranacionales,  como  es  la  Unión  Europea,  que  agrupa  a  un  gran  número de
países  del  viejo  continente.  Para  poder  identificar  a  estas  agrupaciones,  según  sea  aquello  que
conforman,  se  precisan  semejanzas  más  allá  de  pertenecer  a  la  misma  especie.  En su visión romántica,
se  sugiere  que  cada  pueblo  conforma  una  Nación  y  que cada   Nación,  un  Estado.  Sin  embargo,
podemos  ver  actualmente  y  a lo largo de la historia que esta correspondencia se da en el menor número
de  los  casos,  pues  ­sobre  todo  en  la  actualidad­  la  situación  más  común  es  que  existan  los  llamados
"estados  plurinacionales",  en  los  cuales  sus  miembros  pertenecen  a  identidades  colectivas  diferentes,
generando  sendos conflictos  en  algunos  casos,  como  sucede,  por  ejemplo,  en  España. También se da
el  caso  de  naciones que no tienen Estado, siguiendo con el ejemplo español, podemos mencionar como
uno  de  estos  casos  a  Cataluña,  por  último,  otra  posibilidad  es  que  existan  naciones  que  se  encuentran
divididas  por  más  de  un  Estado,  el  ejemplo  paradigmático en estos casos lo tenemos en Corea. Así las
cosas,  no  parece  acertado  identificar  un  Estado  con  una  Nación,  pero  ¿cómo  definimos  uno  y  otro?
Vimos  que,  ciertamente,  Nación  no  es  un  concepto  pacífico,  pues  bien,  Estado  tampoco  lo  es.  Sin
embargo,  los  distintos  autores  que  a  través  de  los  años  lo  han  tratado  de  definir,  han  coincido   en

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Escuela de Derecho                                                  Profesor: Raúl Campusano Droguett

delinear  los  elementos  que  lo  caracterizan  y  han  esbozado   una  definición  en  torno  a  ellos  o  haciendo
hincapié  en  algún  elemento  en  particular,  tal  como  hizo en 1919 el sociólogo alemán Max Weber, para
quien  el  elemento  distintivo  de  un  Estado,  es  que  éste  es  una  organización  que  reclama  para  sí  ­con
éxito­  el  monopolio  de  la  violencia  legítima,  erigiéndose  como  una  definición  sociológica  del  Estado,
como  fenómeno  de  dominación  y  que  tiene defensores, como también detractores que la acusan de ser
incompleta.1  Lo  cierto  es  que  los  intentos  por  dar  una definición  única  y  pacífica de ambos conceptos,
han sido estériles y ninguno ha estado exento de discusión, más en un mundo dinámico, en el cual se van
produciendo  cambios  que  requieren  definiciones  flexibles  que  se  ajusten  a  la  realidad  que  se  vive  en
cada época y lugar.

 

Uno  de  los  elementos  que  define  a  la  sociedad  es  el ...