La tercera vía


La
tercera
vía









ÍNDICE:

Capítulo 1: La buena sociedad: Primeros principios

Capítulo 2: Los roles de la comunidad

Capítulo 3: La cultura moral y sus instituciones

Capítulo 4: Los otros compañeros: Estado y mercado

Capítulo 5: En favor de un comunidad de comunidades

Capítulo 6: El próximo gran diálogo: ¿Un retorno moderado de la contracultura?

Opiniónpersonal













Capítulo 1: La buena sociedad: primeros principios.


La visión:

Aspiramos a una sociedad que no sea solamente sociedad sino que queremos que sea una buena sociedad.
¿Cuál es una buena sociedad? Es aquella en la que las personas se tratan como fines y no como instrumentos. Siguiendo a Martín Buber una buena sociedad alimenta las relaciones “Yo-Tú”, sinolvidar las relaciones “Yo-cosas”.
Lo que va en contra de tratar a las personas como fines es: el abuso de menores, los malos tratos al conyuge, los delitos violentos y las guerras civiles o internacionales. Hay que tener amor a la paz.
La buena sociedad se lleva a cabo cuando creamos vínculos recíprocos con la familia, los amigos o los miembros de la comunidad, de estos vínculos aparecen losvalores como el amor, la lealtad, el cuidado a los demás o el de la comunidad.
El tratar a las personas como fines conlleva un mínimo básico satisfactorio para todos.
La buena sociedad es la que equilibra tres elementos que aparecen como incompatibles: el estado, el mercado y la comunidad.
Para la tercera vía el gobierno es uno de los componentes de la buena sociedad y el mercado es unpoderoso motor económico que debe contar con espacio suficiente para hacer su trabajo y que debe ser vigilado adecuadamente.
La buena sociedad es un ideal. Puede que no seamos capaces de alcanzarla, pero guía nuestros esfuerzos y medimos nuestros progresos en referencia a ella.

La tercera vía:

La tercera vía es el camino que nos quía hacia la buena sociedad. La tercera vía indica la direcciónque debemos seguir, pero no cae en el adoctrinamiento ni es un sistema ideológico rígido. La tercera vía no es propiedad de ninguna nación, región o cultura.
Amitai Etzioni en este libro quiere dotar a la tercera vía de una caracterización normativa y positiva como filosofía política que proporciona principios y señala sus implicaciones para las políticas públicas.Capítulo 2: Los roles de la comunidad.


El socio preterido:

Las comunidades: las comunidades son los ámbitos en los que se desarrollan las relaciones basadas en fines (Yo-Tú), mientras que el mercado es el ámbito en el que se desarrolla las relaciones basadas en medios (Yo-cosas). La relación estado-ciudadano es también instrumental.
Sin la comunidad no es posible una situación basada enlas relaciones sobre fines, esto supone que la comunidad es un componente principal de la buena sociedad.
Para Etzioni la comunidad se basa en dos fundamentos: 1.- las comunidades proporcionan lazos de afecto que transforman grupos de gente en entidades sociales semejantes a familias amplias y 2.- las comunidades transmiten una cultura moral compartida, estos dos rasgos distinguen la comunidad delos demás grupos sociales.
En el pasado las comunidades sólo tenían un valor residencial mientras que ahora se desarrollan entre miembros de una profesión que trabajan en una misma institución, miembros de un grupo étnico, entre gente que comparte una misma orientación sexual, etc.
La ventaja relativa de las comunidades: los que viven en comunidades viven más tiempo, con más salud y mássatisfactoriamente que la gente desprovista de esa oportunidad.
Ergo, lo próximo: hay que mantener las comunidades donde las haya y crearlas donde no las haya par el desarrollo de la tercera vía.
Etzioni dice que a las comunidades hay que confiarles más cometidos sociales porque son capaces de cumplirlos con más bajo coste y con mayor calidad humana que el estado o el mercado.
Hay que conseguir...