La Tierra Que Atardece

LA TIERRA QUE ATARDECE

La tierra que atardece, un ensayo sobre la modernidad y la contemporaneidad enfocada en el caso latinoamericano, es lo que presenta en este ensayo, el profesor Fernando Cruz Kronfly quien a lo largo de su obra profesional ha tratado temas desde lo administrativo hasta lo urbano, pero lo mas destacado de su obra se encuentra en el análisis de la modernidad y lacontemporaneidad.
En este texto en especial, empieza contextualizando los términos “moderno” “modernidad” y “contemporaneidad” y ordenándolos en una línea de tiempo. Explica entonces como la idea de lo moderno nace a la caída del imperio romano, en un esfuerzo por negar la antigüedad, y respondía a su vez a una temporalidad, al “ser de hoy” y nace también el imaginario de que todo lo presente es mejor queel pasado. El termino moderno representa entonces en el siglo VI el momento, y no lo que hoy significa moderno del modo que posteriormente lo definió la modernidad. Después del renacimiento, el concepto de moderno se replanteo y a medida que transcurrió el tiempo adquirió características claras que desembocaron la concepción del termino Modernidad.
“A partir del renacimiento la economía fuelibre, se hizo posible la instauración del valor del dinero como criterio de significación y valoración social donde antes dominaba el criterio de la aristocracia de la sangre, surgieron las democracias políticas y se instauro el protagonismo del pueblo como fundamento de la soberanía y fuente suprema de todo poder, prevalecieron los valores plebeyos de la igualdad social y de la libertad en contrade las exclusiones de la sangre, se produjo la retirada cada vez mas aguda de los dioses y se secularizo el arte, el pensamiento y la cultura, se instauro el prestigio de la Razón y de los métodos racionales del conocimiento, se disparo la racionalidad productivo instrumental y el mundo de Occidente”.
En este texto se puede leer claramente como sucesos como la revolución industrial y el exageradocapitalismo norteamericano durante el siglo XX responden a una consecuencia de la idea de modernidad, de la falsa concepción del progreso, como si el conocimiento y el avance tecnológico se acumularan en la humanidad, y el solo paso del tiempo, nos hiciera mas y mejores seres humanos. Para ampliar esta idea, transcribo una cita del autor: “desde que sabemos que la idea de progreso no atiende a lacronología, y que épocas enteras pueden representar un retroceso en la azarosa búsqueda de la felicidad, esta claro que lo ultimo puede ser lo mas reciente, pero no necesariamente lo mas moderno” aquí lo que se plantea es como algunas civilizaciones, sociedades o personas alcanzan la modernidad (a medias o de manera errónea) sin haber pasado por el rompimiento intelectual y cultural que significopara occidente “ capaz de conducir posteriormente a la Ilustración, con todo lo que dicho tipo de modernidad, entendida como ruptura de época, significo en el terreno de la economía, la política, la urbanización, la cultura, la mentalidad y las simbologías”.

Luego de poner en claro el origen y significado de la modernidad, el autor ejemplifica claramente el caso de América Latina, donde se handesarrollado las diferentes dimensiones del tiempo en una cultura amalgamada donde se viven simultáneamente la pre modernidad, modernidad y postmodernidad “pues parecería que al tiempo que hemos incorporado a nuestro pensar-vivir sistemas de representaciones, sensibilidades, instituciones y valores propios del mundo moderno y de la modernidad, al menos desde el punto de vista meramente formal,hemos también conservado vestigios supervivientes pero muy vigentes de la cultura de la magia, el mito, la religión, la hechicería, la prevalencia de los vínculos comunitarios sobre los vínculos propiamente sociales y civiles, en fin, rasgos de culturas precedentes a la cultura moderna, y simultáneamente hemos venido incorporando e interiorizando, al menos en ciertos y determinados sectores de...