La Tierras Despues Del Bien

Pocos términos generan más confusión, actualmente, que el término “fundamentalismo", que comparece en prensa y medios automáticamente aunado a los adjetivos "religioso" e"islámico". La capacidad expansiva del término lo ha vinculado a otros movimientos, como las reiteradas acusaciones realizadas al gobierno de India de ser "fundamentalistahindú" o libros sobre el “fundamentalismo judío". En rigor, la palabra, de cuño intrínsecamente cristiano, milenarista y decimonónico nació en las primeras décadas del siglo XX.Los orígenes del movimiento están en los milenaristas, evangelistas protestantes que en el siglo XIX predicaban la llegada del milenio, o sea los milaños de reino de Cristo.Pero el nombre saltó a la palestra a través de una serie de publicaciones del movimiento, que entre 1910 y 1915, siempre en Estados Unidos, tomaron como título LosFundamentos. Para este movimiento, cinco eran los "fundamentos" de la fe: 1) literalidad e infalibilidad de las Escrituras 2) concepción virginal 3) expiación a través de las obras 4)resurrección corporal 5) autenticidad de los milagros.

La distinción entre ambos tipos de fundamentalismo es útil para enfatizar que el real fundamentalismo es el primero²y que el segundo es una aplicación inexacta del fundamentalismo. La clave de la separación es la interpretación literal de todo un texto completo.

Aunque casi siempre seusa en un contexto de interpretación literal de escritos de naturaleza religiosa, es posible que sea aplicado a casos en los que se crea en la interpretación literal de unlibro no religioso ²comoquizá la creencia en leyes históricas inevitables.
Fundamentalismo islámico.

Dado el uso inexacto del término es necesario considerar los elementos