La Tradición De Aristóteles Y La Teoría De Las Inteligencias Múltiples.

La tradición de Aristóteles y la teoría de las inteligencias múltiples.







Profesor Sr. Hernán Cortés C-M
Alumno: Carlos Anríquez Loyola















Junio de 2001
La tradición de Aristóteles y la teoría de las inteligencias múltiples.


I Una motivación personal.

Mi preocupación en este ensayo es el concepto de inteligencia. Se trata de un concepto enrealidad equívoco, en tanto tiene varias interpretaciones o significados posibles. A la vez, hay algunos otros términos para significar las mismas cosas que queremos decir con la palabra “inteligencia”. No trataré de definir nuevamente el término: solo de abordar de manera muy breve dos enfoques de la inteligencia y encontrar algunas buenas razones por las cuales, en primer lugar, la inteligencia es untema relevante para el educador, y luego, establecer algunos elementos que contribuyan a lo que podemos llamar una educación de la inteligencia en el ámbito escolar.

Se trata, por cierto, de un interés personal, y diría yo, vital o experiencial: el análisis de mi propia experiencia frente al tema me lleva a adoptar posiciones que, entiendo, pueden ser perfectamente cuestionables por unacierta subjetividad. Sin embargo asumo que en este tema, tan amplio, no está todo dicho y que la reflexión sobre las experiencias personales puede ayudarnos a avanzar hacia respuestas de validez mayor que las hoy existentes.

Mi motivación está definitivamente enraizada en mis experiencias como portador del que hoy se conoce como “Sindrome de Déficit Atencional”, condición que me ha puesto eninnumerables oportunidades frente a la necesidad de comprender porqué las, a veces, abismantes diferencias entre la predicción y el resultado en materia de conductas escolares, laborales e incluso afectivas. Algo pasa con quienes compartimos esta condición, que nos exige un esfuerzo por desarrollar consistentemente una respuesta a la pregunta ¿Por qué si soy efectivamente una persona inteligente, notengo los resultados prácticos que se espera de una persona inteligente? Y, a todo esto, ¿Soy efectivamente una persona inteligente? ¿Qué hace que se produzca en mi entorno afectivo, por ejemplo, mis padres, una corriente de frustración en relación a los resultados escolares o laborales que obtengo? Qué hace que el esfuerzo realizado para comprender y resolver cierto ámbito de problemas me sea tanescasamente remunerativo ? ¿Por qué a otros parece resultarles tan facilmente este esfuerzo? Ciertamente, el estar acompañado por personajes tan ilustres como Einstein o Churchill no aminora la necesidad de reducir las inconsistencias observadas de manera aceptable y comprensible. La falta de respuestas y la permanente frustración se van transformando en autoimagen negativa y desesperanzaaprendida, malas consejeras para emprender proyectos de vida desafiantes y realizables.

Sin embargo, la sorpresa es mayor cuando a pesar de las limitaciones escolares, en el ámbito personal y profesional, la vida no resulta tan dificil y se perciben desafíos alcanzables y soluciones satisfactorias a los problemas que se van presentando. Es decir, a pesar de las limitaciones que impone la condiciónantes señalada, me he encontrado con una batería de capacidades que me permiten desenvolverme con un resultado mejor que el predicho mirando solo el desempeño como estudiante. Más aun, las capacidades que me han permitido una realización profesional y personal son muchas veces aquellas que no son bien vistas en la educación formal, como por ejemplo, impulsividad y pensamiento lateral. Creo por lotanto que, al menos en mi experiencia personal, la educación se quedó coja.

Esta misma conclusión puede obtenerse mirando el ámbito más grande que es la educación y la escuela, pero en la actualidad complicada por factores que unas décadas atrás no estaban presentes: una sociedad abierta, inundada de modelos alternativos de vida y desempeño, estimulada por la tecnología y las comunicaciones,...