La tradicion juridica romano-canonica - critica

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Regímenes constitucionales contemporáneos

La tradición jurídica Romano–Canónica
O… la ficción de un hombre feliz Aragón Navarro

Por: Lic. Carlos Aragón Navarro “El Derecho no es como el fuego, que arde lo mismo en Persia que enGrecia…” -Aristóteles

Sumario: 1. Introducción; 2. Desarrollo; 3. Conclusiones; 4. Referencias

Resumen
Acerca de “La Tradición Jurídica Romano-Canónica”, de J.H. Merryman podemos decir, con justicia, que es un ensayo provocador... En efecto, provoca indignación, desagrado, o al menos, un tedio insoportable.

Su esencia radica en un análisis de la Familia del Derecho Romano-Canónico, perocon la “novedad” de ser visto y presentado desde la perspectiva de un jurista proveniente de la diversa Familia Jurídica del Common-Law. Situando en las cinco “subtradiciones” de la Tradición Romano-Canónica (Los Derechos Romano, Canónico y Mercantil, la Revolución y la Ciencia Jurídica) el autor propone un tinglado historicista, con calificaciones casuísticas. De las diferencias esenciales quepueden hallarse entre las dos familias, el autor se conforma con la anécdota. Sin abrir la discusión y conservando una aparente equidad, Merryman revisa superficialmente instituciones como las legislaturas, los jueces y la forma en que se desarrollan los procedimientos civiles. Es en ese capítulo donde el trabajo de Merryman presenta las mayores ¿faltas de… precisión? o franca obsolescencia, ya queconfunde forma y fondo, yerra en el proceso y agrede, oscuramente, a profesiones y profesionistas.

Palabras clave: Tradición Jurídica Romano-Canónica, Merryman, Ensayo, Obsolescencia, Yerro. --------------------------------------------------------------------------------------------------

Abstract
Concerning J.H. Merryman´s "The Civil Law Tradition ", it can be said with fairness, that it isa provocative essay... It provokes outrage, loathing, or at least an unbearable boredom.

Its essence lies on a study of the Civil Law Tradition, but with the "newness" of being seen and presented from the perspective of a lawyer from the Legal family of Common-Law. Placing in the five "sub-traditions" the basis of Civil Law Tradition (Roman Law, Canon and Trade Laws, the Revolution and LegalScience), the author propones a historicist shed, with casuistry qualifications. Of the essential differences that can be found between the two families, the author takes up the anecdote. Without opening the discussion and keeping an apparent fairness, Merryman analyzes institutions like legislatures, judges and the way they are developed civil proceedings in a superficial way. It is in thischapter where Merryman’s work evidences the greatest blunders ... his accuracy? or mere obsolescence harass the reader because it confuses form and substance, fails in describing the process and assaults, darkly, both professions and professionals.

Key words: Civil Law Tradition, Merryman, Essay, Obsolescence, Failure

1. Introducción
Con el impudor propio de los extranjeros que pueden ver lasestructuras políticas ajenas con mayor objetividad y desapego, en su obra “La Tradición Jurídica Romano-Canónica”, J.H. Merryman denuncia lo que es un secreto a voces: El sistema político del Derecho Civil I es un laberinto de espejos donde el hilo conductor es el recelo. Todos dudamos de todos. De ahí resulta que el mecanismo de frenos y contrapesos que hemos implementado en nuestro propio régimenpolítico no obedece más que a un desesperado intento por frustrar los futuros abusos de los tres poderes, como sugiere el texto de John Henry.

El apodíctico análisis de Merryman, por cierto, pretende deconstruir a la familia del Derecho Romano-Germánico o Romano-Canónica y, atendiendo a esa intención, analiza y discute sobre varias características de algunos de los sistemas jurídicos...